郑毅从佛州沿着东海岸北上，巡视沿岸和各地发展情况。

虽然有着基地的帮助，但李然确实堪称治世之能臣。

十几年的时间，已经将原本蛮荒的新大陆治理的井井有条。

东海岸铁路纵贯南北，每个铁路的节点都发展的如火如荼，成为繁华的城镇。

除了铁路沿线，就是港口最繁华，每个被大华建设的新港口，都已经形成了城市。

南泽行省的北部，就是东元行省，再向北是南宋行省、继续向北是北宋行省。

这些名字报过去的时候，连郑毅都忍不住笑出了眼泪。

这名字取得，倒是跟他当初在苦夷岛有异曲同工之意。

只是更加的粗狂和任性，将朝代顺序排一排就搞定了。

行省的名字随意，里面的州府名字则更加的随意。

前面也说了，大多数的地名都是根据当地地名进行音译，取其中一个或两个字来命名。

但是有好多根本没名字，或者说名字奇奇怪怪不适合去做名字的。

那就拉出来，将各朝各代的帝王去轮一圈。

比如东元行省中，就有座城叫做成吉思汗城。

这座城大概在后世的梅肯城附近，如今已经有十来万的人口。

如今是铁路从沿海进入内陆的重要节点，经济发展也是比较好。

这名字郑毅觉得太霸气了，不过更让人哭笑不得的是，人家这个城市的人，还在城市的中心广场给成吉思汗立了一座雕像，骑着战马引弓射雕的雕像，差点没将郑毅给雷倒。

这新大陆跟成吉思汗八竿子打不着，在这里居住的也大部分不是蒙古族。

怎么还将成吉思汗的雕像立在这里了？

更乐的是那些原住民印地安人还觉得挺好。

每个月都会有大量的人过来，按照华夏的方式去祭拜这座雕像。

香火鼎盛至极，比起蒙古草原上还要更盛三分。

若是传到草原那边，估计会吸引不少人前来。

郑毅对此既好笑也无奈，也不知道人将这里的城市带偏了，还是汉人的风俗将这里的人带偏了。

十多年来，本土那边的移民也过来不少，传过来许多中原的风俗习惯。

就比如烧香、烧纸、祭拜等，让当地的印第安人也都学了不少去。

大华是不主张继承这些风俗的，但架不住老百姓们相信啊。

就造成了这种情况，将城市雕塑当成了神灵来祭拜。

若是成吉思汗真是在天有灵。

估计也得惊得掉下满嘴牙。

距离他活跃的万里之外，竟然还有这么多人当神仙祭拜他。

估计心里也会觉得美滋滋的吧。

纪灵昀等人看到这座雕像。

也是惊讶不已。

不过他们都有一定的信仰。

倒是学着当地人简单祭拜了一下。

让郑毅拜那是不肯能的，大家都是皇帝辈儿的，谁比谁强多少？

如今他大华仅从疆域来说，也远远胜于当初的蒙古帝国。

就算去祭拜，他也没必要去祭拜这个人造的雕像。

去到狼居胥山，祭拜成吉思汗的陵墓也就是了。

狼居胥山，就在呼伦贝尔草原的西部。

那里是蒙古人的起家之地。

也可以说是蒙古的祖庭。

本身成吉思汗陵是个神秘的传说。

但是随着喀尔喀蒙古的开发。

在山中修建公路的时候被发现了。

在此之前，所有人的都觉得成吉思汗的陵墓不可能在那里。

毕竟当初成吉思汗是死在了六盘山，那里距离狼居胥山有几千里之遥。

如果将尸体运到几千里外去下葬，在那个不发达的年代几乎是不可能的事情。

但所有人都被常识给限制住了，作为一手缔造蒙古帝国的一代天骄来说，他就是整个帝国的开国太祖，他的陵墓决定着帝国的兴衰，就算是所谓的蒙古也逃不过尊重风俗的规律，他们希望成吉思汗能够保佑帝国万世昌盛。

所以不远万里，将成吉思汗从宁夏地区运到狼居胥山中，葬在了那座巍峨山谷的陵墓里面。

可惜蒙古只是会征服，却不知道怎么治理，不过百年的时间就彻底的衰败了下去。

但蒙古民族却是遍布世界，整个中亚和东欧都有蒙古鞑靼的后裔。

郑毅征服的所有地方，除了新大陆和非洲、南洋。

几乎都没有缺少当时蒙古帝国的痕迹。

不过貌似新大陆这的香火还真是鼎盛。

就是不知道成吉思汗的子孙是否清楚。

李然也开玩笑的说，他打算回头让人去草原宣传一番。

看看能不能吸引一些蒙古人过来，来了之后东元行省就更像是那么回事了。

郑毅倒是说，你好歹也用点心取名，这东
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