空连累。这就显得很没有高僧的水平了。那孙悟空也是很委屈，于是便和三藏争辩起来。而一听悟空争辩，三藏更急了。

“我这出家人，宁死决不敢行凶。我就死，也只是一身，你却杀了他六人，如何理说？此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去。”

那猴头一听这话，也是恼怒，开口道:

“不瞒师父说，我老孙五百年前，据花果山称王为怪的时节，也不知打死多少人。假似你说这般到官，倒也得些状告是。”

那三藏在东土时，也是一个收过许多徒弟的僧人，自然熟悉师长的感觉，见猴头不但不服管教，还一而再，再而三的顶嘴，哪里肯饶恕。

“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还象当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！”

……

“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咶恶我，我回去便了！”

那猴头平生最不服他人管束。当年就是三清四御都没有几个他真的给面子的，毕竟是和大天尊争抢过位置，和如来打过赌的人，哪里受得了这等鸟气。

“俺老孙去也！”

呼和一声之后，那孙悟空便驾着筋斗云，往东土而去，三藏再抬头已然寻他不见了。只能在原地暗自神伤。

“这厮！这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？罢！罢！罢！也是我命里不该招徒弟，进人口！如今欲寻他无处寻，欲叫他叫不应！”

那三藏正黯然神伤的时候，吃了半天瓜的化身上前说道:

“三藏不必神伤，那大圣是一时之气，径回东土花果山去了，不多时自会回转，还请三藏先行路去，我有些杂事，随后不久，便会追赶于你。”

化身知道接下来三藏就会见到观音，而他并不太想见观音，自然要找个由头离开，不过一听这话，三藏却是慌了，毕竟那猴头走了之后，他还有有神通的化身可以依靠，但是化身走了，他便只能独行了。

“三藏不必忧虑。不远处山坡上，有大神等你，而且在下现在看起来非走不可了，不过估计有小半时辰的功夫我就能够回转。”

……

“如此，贫僧就在前面等你……”

见化身坚持，那三藏也不再坚持，但是也没有在原地等候，虽然他只是一个凡人，但是既然发下宏愿要去西天取经，那么它前进的勇气还是有的。

话音刚落，那化身化作虹光而走，那三藏只得收拾行李，捎在马上，也不骑马，一只手柱着锡杖，一只手揪着缰绳，凄凄凉凉，往西前进。行不多时，只见山路前面，有一个年高的老母，捧一件绵衣，绵衣上有一顶花帽。却是观音化身到此处。给予三藏帮助的。

“你等是什么人。”

另一边，化身回转到了那六贼的尸身之处，见六贼的尸体。好像经历了无数岁月一般风干枯槁，宛若木乃伊，而在六贼尸身之旁，一群看不清面目的黑衣人在不停的从尸身上抽走一股股黑色的气体。

“吾等是第六天主，波旬之侍者，奉命行事。”

敖烈一听这话，心里咯噔一声，暗道果然，佛界第六天，他化自在天主，波旬，又称他化自在天王，第六天魔王波旬，佛门之内称呼其为魔罗。

波旬常常追随佛及其弟子，进行扰乱，留难。其行迹所到之处，遍及王舍城、毗舍离城、波罗柰国等等佛界各处，可以说，在灵山的管辖范围内，凡是佛及其弟子所在的地方，波旬皆可能出现。因此波旬的使者出现在这里，虽然有些意外。并不让化身感到惊讶。毕竟波旬迷惑佛门弟子的方法。皆在六贼之内。

……

“波旬的手，也伸的有些太长了一些吧。”

虽然说对面是所有佛门弟子的心魔始祖之一的魔罗波旬的使者，但是化身心中却没太当回事，毕竟只是使者而已，就算打杀了也没什么大不了的。

“请您理解，我等也是奉命行事。”

化身一听这话，心中一动，在佛门之内，帮助成道之法分顺助与逆助。顺助便是以释迦摩尼观音文殊在西游之前做的。这样的直接点化。

而逆助就是以设置障碍磨难为代表的手段。逆助的代表人物就是提婆达多和波旬，自然那九九八十一难，也算是逆助之列。

“是奉了波旬的命令。还是奉了世尊的命令。”

那些波旬的使者知道眼前这尊真神他们惹不起，自然也不敢违逆，却又不敢直接离开。原本就有些进退两难，听了化身的话之后，更加如坐针毡了。因为这个问题，他们实在是回答不了。

“还请您不要为难我们……”

化身知道这几个黑衣人虽然是波旬的使者，但是也只是一群普通的欲界小卒子罢了，为难他们实在是没什么意思，就算是将他们打杀了，只要波旬不死他们这些小卒子就会永永远远无限制的再生。

“为难你们的确没什么意思，放
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