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“我贫僧是唐朝来的，往西天拜佛求经，适路过此间，天晚，特造檀府借宿一宵，明早不犯天光就行。万望方便一二。”

话说那行者打死了猛虎，用猴毛变出了一把解牛小刀。将虎皮一分为二，将一半的虎皮在腰间做了一个虎皮裙，继续前行，不觉天色渐渐晚了。

一行三人来到了一处庄子之后，那孙悟空去叫门，理所当然的将那门后的人吓了一跳，毕竟真正的孙悟空和某开花经典中金丝猴的形象差远了，那可是实打实的一个怪物，自然骇人的紧。最后还是唐僧给解了围。

“你虽是个唐人，那个恶的却非唐人。”

一听这话那孙悟空当时就急眼了。开口道:

“你这个老儿全没眼色！唐人是我师父，我是他徒弟！我也不是甚糖人蜜人，我是齐天大圣。你们这里人家，也有认得我的，我也曾见你来。你小时不曾在我面前扒柴？不曾在我脸上挑菜？”

一听这话。那陈老汉一番仔细辨认之后，这才认出了孙悟空，却原来，那老汉姓陈，虽然无有神通，却不知怎么的活了一百三十岁，从小就是听着天降神猴的传说长起来的，在幼年时，去山中拾柴嬉戏也曾多次见过那猴子。被那猴儿一说，当即便认出了那猴子。

“大圣啊！我那小时见你，是你头上有草，脸上有泥，还不怕你；如今脸上无了泥，头上无了草，却象瘦了些，腰间又苫了一块大虎皮，与鬼怪能差多少？”

……

一番攀谈之后，那陈老儿与一家老小俱是欣喜，毕竟这帮人祖辈都在这两界山生活，大多都是见过孙悟空的。自然也不会太害怕，当即安排了斋饭请三人来用。

待用完了斋饭，那陈老汉还准备了热水请三人洗浴，而那行者趁三藏洗浴之时，问陈老汉讨要了针线，将那两块虎皮缝了一身衣服。

次早，悟空起来，请师父走行路藏着衣，教行者收拾铺盖行李。正欲告辞，只见那老儿，早具脸汤，又具斋饭。斋罢，方才起身。三藏上马，行者引路，化身骑着牛跟在最后。

“那和尚！那里走！赶早留下马匹，放下行李，饶你性命过去！”

正走多时，忽见路旁唿哨一声，闯出六个人来，各执长枪短剑，利刃强弓，威风凛凛，走在最后的敖烈一看这场景，心中咯噔一声暗道。

“正戏来了。”

敖烈读过原著，知道西游里这一部分是至关重要的一部分，这一章的标题叫做心猿归正六贼无踪。表面上只是猴子打死了六个贼，但是其中却还有深意。

“我也是祖传的大王，积年的山主，却不曾闻得列位有甚大名。”

毕竟那猴头可是占山为王的妖怪，怎么会怕那占山为王的贼寇，当即上前对话。

“你是不知，我说与你听：一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。”

……

“原来是六个毛贼！你却不认得我这出家人是你的主人公，你倒来挡路。把那打劫的珍宝拿出来，我与你作七分儿均分，便饶了你吧“

敖烈在后。听得心中一阵阵发笑，六个贼寇，不害怕那孙悟空本就不正常，而那六个贼寇的名字更加不正常，喜怒，爱欲，忧思。不就是阻挡修行的贼寇么……

而石猴者，心猿也，但凡七情六欲，皆为心发。心猿不就是那六贼的主人公么。一点毛病都没有，而且那灵明石猴怕早已经有所悟了。只可惜那唐三藏只是肉眼凡胎，不解其中真意。这才引出了一个新的灾难。

作为一个看过剧本的人，敖烈深知剧透是不对的，故而一直在那牛上一动不动，而那贼闻言，喜的喜，怒的怒，爱的爱，思的思，欲的欲，忧的忧，一齐上前轮枪舞剑，一拥前来，照行者劈头乱砍，乒乒乓乓，砍有七八十下。悟空停立中间，只当不知。

“你等毛贼，想必打得手累了。如今却到我了。”

那行者伸手去耳朵里拔出一根绣花针儿，迎风一幌，却是一条铁棒，足有碗来粗细，吓得这六个贼四散逃走，被他拽开步，团团赶上，一个个尽皆打死。剥了他的衣服，夺了他的盘缠，上前与三藏邀功。那三藏见此，当即是大怒，劈头盖脸骂道:

“他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！早还是山野中无人查考；若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？”

……

“师父，我若不打死他，他却要打死你哩。”

虽然早已经有了心里准备，但是在听到唐三藏这番言论的时候，敖烈还是有些不适应，三藏这番话，有两层意思，第一层出家人慈悲为怀，这本身是没什么毛病的。

但是坏就坏在第二层意思上，三藏明摆着便是怕被孙悟
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