足球进门后，林磊又想到了一个不易令人觉察的细节——他已经不是普通人类了，在他所拥有的很多种能力当中，“一心二用”神通是一种非常实用的能力。

以前在训练赛中，林磊就曾有过一边想着其它事情一边踢足球的经历，那时候他把自己的身体交给了异感去控制，虽然那时的他没有了“一心一用”时的清醒和理智，却也没出什么大错，而且，在之后的感觉中，林磊还觉得自己在“一心二用”的运用上越来越成功、越来越娴熟了。

按照他对“一心二用”的理解，按照“一心二用”的能力，他今天不应该对勒巴巴里敦的传球，也不应该对列瓦杜兹的射门不闻不问不采取一点措施啊！

对了，当时他使用的，是“二心二用”，难道“一心二用”和“二心二用”之间还有着一些区别吗？

“能够窥探到别人的思想，那岂不就成了神一样的存在？”

现在能够对感应他人思想造成阻碍的，是语言；

而林磊要真正做到料事如神、知人知心的程度，真正做到了解一个人的心理活动，就必须了解那个人所使用的语言，否则的话，他也只能大概的感到那人当时的感受。

比方说吧，勒巴巴里敦当时想的如果是数字“一百”，他就会在心里用森马语言中的“一百”来形容和概念化这个念想，林磊如能懂的“一百”在森马语言中的含义的话，那林磊就能彻底的了解到勒巴巴里敦想了些什么了。

当然了，如果勒巴巴里敦心里想着的是一种连他自己也无法形容的感受，那林磊也只能感应到那种感受然后再根据其自身的理解对那种感受加以认识了。

“瞿——”哨音响起，裁判一边示意进球有效一边吹响了哨音。

对异感，林磊曾经想过用各种科学的原理来做解释。

他曾想过异感可能是一种能量，一种细微到人们无法感受到的能量。

但异感如果真的是一种能量的话，那异感的“一心二用”的能力，异感控制林磊身体运用力量的能力，还有思感的问题等等又做何解释呢？

思想和能量无关，异感却能使林磊在同一时间内同时思考两件事情，这就不仅仅是能量的问题了。

他也曾想过异感可能是一种精神，一种人们目前还不是很了解的存在。

但异感如果是一种精神的话，那么林磊体-内那已经证实了能量存储又是怎么一回事呢？当体-内能量耗尽了时，林磊为什么不能使用异感了呢？

能量的存在是实实在在的存在，它和精神扯不上任何关系，而能量的消耗也是实实在在的消耗，也和精神扯不上任何关系；

这样一来，异感似乎也和精神无关了。

林磊看过很多有关精神存在、精神力量的文献和报告，也尝试过从医学上对人的精神力量加以理解，然而他还是无法对异感的一些特殊能力做出解释。

现在异感的这些特殊能力中，又加上了能感应到别人的思想这一条，这就使林磊对异感更加好奇起来。

按照林磊的理解，精神就是一种思想，思想就是一种精神。

但是在很多有关精神的报告中，精神是有力量的。

能感应到别人的思想，能窥探到别人的思想的能力，似乎也应该用一种力量来称呼，就象一种精神一样。

只是不知道这种力量还会不会发生进化。

比如说进化到能改变别人的思想的程度。

看到列瓦杜兹将足球捅进了中国队的球门，森马队主教练皮德里亚从座位上一跳而起，坐在他身旁的助教和替补球员也跟着从座位上站了起来。

终于进球了！紧接着他们就抱在了一起。

球场外电子屏幕上的比分也改成了一比二。

“踢进了吗？”直到被队友门紧紧抱住，列瓦杜兹才敢相信足球已被自己踢进了中国队的球门。

迎着冯伟望来的目光，林磊神情坚毅的回望过去“教练请放心，没事的。”

看到林磊回望过来的目光后，冯伟如释重负的坐回了座位。

徐飞宇、宋琦等主力球员在球场屡屡出现失误，冯伟却一点也不觉的担心，因为他知道球员们是在寻求突破，他相信在关键时刻球员们都会做出适当调整，决不会给森马队留下任何翻盘的机会。

况且在中国队的球门前还有林磊。

然而当他看到林磊也出现了失误之后再也坐不住了，幸亏在这之后，他马上就看到了林磊那清澈的目光和那清澈目光中流露出来的强大自信。

接到孙朋传来的足球后，林磊一转身即带球往中线方向突进，森马队的沃立努库和加、迪沙摩加双双拦在了他的前方不远处。

距离越来越近，沃立努库和加也做好了伸脚截球的准备。

就在沃立努库和加伸出的左脚堪堪要触到足球时，林磊却早一步将球踢向了右侧。

足球变线斜向球场右侧边路滚去。

钱峰迎着来球轻拨，足球马上沿着右侧边路滚过
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