第六章:摸索修炼(三)(1/3)

作品:《寒门修仙

所谓法武双修,实在是指一种修炼方法。

修武者修身修武技,修仙者炼元气修法术

如今,人们都坚信修仙到了极致,可以飞升天界。

因此修仙问道是修炼主流,也称法武双修为元武双修、道武双修。

但有极少数人认为,修武修到极致也可以飞升仙界。

所以也有极少数人,一心修武只求一朝飞升仙界。

法武双修,则是指同时兼具两种修炼方法。

法术或道术与武技并重,这样一旦修炼有成,自然十分壮大。

法武双修有苛刻的条件。

其一,同时修炼法术与武技的人,必须有这个禀赋,否则一切都是空话,因此真正法武双修的人并未几。

其二,同时修炼法术与武技的人,很轻易走火进魔,所以修炼者必须心性坚定。

同时法武双修者,更有一个很大的弊病,同时修炼法术和武技,很难有所进步,至少比单修法术,或武技的修炼者要难上几十倍。

另外二个玉简是《太乙敛息诀》心法与《昊衍炼神》心法。

《太乙敛息诀》按心法的先容,敛息术共三部。

昊辰看到的这部功法只是第一部,包含敛息、躲匿、易容、等法术技巧。

在认真研究之下,昊辰创造第一部功法的运用,不但能收敛气味,让对方创造不了躲匿之人的气味,还能降低自身的修为,让修为高的人看不出端倪。

也就是说,明明是筑基后期的修为,应用此法术之后,可以变成一个炼气层的修者。

这是个扮猪吃虎的法术,可是好东西,得好好的演练。

练,必定控制此法。

昊辰利用一天的时间,断断续续将玉简里面的内容记个大概,便开端修炼这个法术。

修炼几天后,逐渐熟悉了心法,并能运用敛息诀的功法敛息、躲匿、易容。

固然还不太熟练,昊辰还是心满足足地结束了敛息术的修炼。

接着又开端研究起《昊衍炼神》心法,这是一部修炼神识的心法。

修炼层次分为:一至九级。

一级炼气、二级筑基、三级元丹、四级元婴、五级化神、六级分神、七级合体、八级渡劫、九级大乘。

神识修炼每一级又划分:初期、中期、后期、顶峰四个层次。

聚元没有产生神识。

炼气一至十二层:神识;一个呼吸间三百丈左右。

筑基初期:神识:可放出一至两里,一呼吸间可达五六十丈远。

元丹初期:神识;可放出五六十里不等,一呼吸间可达四百十丈远。

元婴初期:神识;可放出百多里,不超过一百四十里,一呼吸间可达数十里远。

化神初期:神识;一千四百里左右,一呼吸间可达两百来里远。

分神初期:神识;六七千里不等,一呼吸间可达九百里左右远。

合体初期:神识;两三万里,一呼吸间可达三四千里远。

渡劫初期:神识:十万里,一呼吸间可达七八千里远。

大乘初期:神识;二十万里左右,一呼吸间可达万里之外。

神识修炼是锤炼人的眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官。

而终极的神识修炼,都要进行对修者“意念”感官的修炼。

修者通过眼、耳、鼻、舌、身的修炼终极达到意念的修炼。

凝神,将识海液体,凝结成一条条,极为纤细的丝线,用来封印物体,刻下神识印记等。

炼神,炼化神识加强神识之力,修炼神识功法,吞噬养神灵物等。

形神,将无形化有型,神识刺,神识刀等。

御神,操控神识外放,御剑御物等。

炼,必定修炼有成!

昊辰盘膝静坐蒲团上,全部心神都凝聚在脑部,心中一片空明,然后按照功法的要领,逐渐降低呼吸的频率,心跳也随之减慢。

慢慢地昊辰感到,自己逐渐自地上消散,融进了另一个世界。

这里只有一片清澈的海洋,一眼看不到边际。此刻昊辰盘坐在清澈的海面上,这里就是昊辰的识海。

按照修炼神识的方法,慢慢的把海水凝结成一条,极为纤细的丝线。

这条丝线纤细得,肉眼完整看不到,这就是神识。

这是昊辰修炼出的第一缕神识。

之后昊辰又千辛万苦地,制作出来几缕神识,飘散在海面上的空气中。

到了傍晚的时候,心神疲惫,头痛若针刺。

昊辰明确,这是神识大批透支的成果,已经是自己的极限了,只好暂时放弃修炼。

神识修炼要素也是这么叙述的,神识凝练初期很艰巨。

每一缕神识,都需要辛苦地提炼。

但当神识的量达到必定的程度,一些高级的修炼神识的功法中,便有方法可以应用神识力。


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