第三十八章 全新的感悟(1/2)

作品:《永恒点滴之青云路

这应该算作一件真正达到下品级别的法宝了,比第一次炼制的集灵盘稍稍好一些。

由于灵识的增加,对空间法则都有一定的感悟,他才能够炼制出来。

式样则类似于传说中的观音菩萨手中的玉净瓶,极其地漂亮和实用。

既可用它来装水,也可以当作法宝来使用装其它的东西。

如装人和兵器,修为相近时,兵器只要品级不超过这个瓶子本身的等级,均可收进去。

至于收人则要看对方的修为和实力了。

总之就像其它法宝一样都是有所限制的。

而且为了更好地当法宝使用,炼制时还在其内加上了禁锢和炼化阵法。

使收入其中的人或法宝禁锢后,动弹不得,任人宰割,最后被法宝主人炼化掉。

在此基础上索性再试着炼制了几枚储物戒指。

储物戒指因为要在更小的范围内布置出足够的阵法形成一定的空间,难度还要大一些。

几次失败之后,成文竭尽所能也只不过炼制出二十多个立方空间大小的戒指,这是他的极限了。

戒指式样新颖,漂亮!有古朴、简洁的;有泛着淡银星光的;有五彩缤纷的;还有烈焰如火的。

每样炼制两枚,总共八枚。

成文自己将储物袋里的东西全部都转移到一个古朴不起眼的一枚戒指里,随后认主戴在左手无名指上。

这一次简单的炼器,随着成文的修为增加和对炼器的熟悉,所花费的时间也缩短了很多,只有数天的时间而已。

当然随着他对炼器的增多和学会更多的阵法,炼器的速度将会越来越快的,这一点成文还是很自信的。

炼器完成后,成文休息了一会儿,实在忍不住云雾茶的诱惑,就准备自斟自饮一番。

先用水系法诀,将一部分水装入法宝瓶中,再用真元之火将半铞子的水给烧开。

然后泡了半壶的极品云雾茶来,自己则慢慢地享受其中的乐趣,体会和感受着极品云雾茶带给修士的那种独特地对天道法则的演示,共鸣,提升对天地大道的体会。

极品云雾茶确实对现在的成文是有着极大的益处。

喝下去之后,极品茶中所含的少量灵气加上泡出的茶叶精华被成文吸收后,无论成文的灵魂还是**都透着一种清新自然的气息,思维和全身都处于活跃和兴奋的状态之中,对各种感悟都会加快,感应更加灵敏。

似乎天地大道都萦绕在其身边,天道法则清晰明了,简直是另外一个师父在向他传道一般。

这半壶茶他连续加了多次的水,一直喝了五六个小时才舍得放下。

经过这几个小时的巩固,成文的**和灵识都彻底地得到了稳固。

练气修炼由于没有得到足够灵气的补充,真元数量没有什么大的变化,但体内现有的灵液则更加清纯、凝练。

这部分灵液本来就完全是外来的,是王老输进去的,经过这一阵的炼器和巩固,现在完全炼化了,真正地化为己有。

其实如果是其他人炼化外人的灵气所要花费的时间,这段时间肯定是远远不够的。

但是成文无论**还是识海都是经过神秘的戒指改造过,而且还有丹田中的集灵盘的帮助,就缩短了许多的时间。

现在在识海中的戒指一方面在吸收成文的部分精神力修补自身的同时,也不着痕迹地还在帮助成文改造着。

先是丹田、**,现在是识海。所以他**、灵魂和真元都很特殊,与众不同。

按照修真界的划分,不同的修真派别对一些称呼也不一样。

如修道士对精神力的运用称为灵识,到仙界之后又被称为仙识,飞升神界后,则称为神识。

而佛门修士则有的称其为佛识或念力,而后,则是神念。

外界的灵气经过修士纳入体内后修炼化为自己所有,相对应地有的称其为真元或灵元,仙元,神元;

魔元和佛力或佛元。

当然修魔和修佛与修道还有一些细微的差别。但到神界后基本上可以统一称之都不会错。

成文因为是先从练体和练武开始,所以就喜欢称之为真元。

修士的修为越高,则真元越浑厚,等级也高,形态也就不一样了。

如练气期为气态,筑基期真元则变为液态,金丹期则变为固态。

高级修士炼化来自低级修士的真元较为容易,反之则会困难一些。

所以成文炼化比他高级得多的王老的真元来如此快速,如果让外人知道的话,则又要大吃一惊的,这确实是因为现在的成文不能以修真界的一般修士的标准来衡量。

这也是王老和孙婆婆百思不得其解之处,所以才让孙婆婆也是起了贪心,要暗害成文的一大诱因。

成文因为经过了这些改造,都发生了变异,导致了这些异状。

恐怕就连成文自己都不知道,他的修炼之道从此也是与众不同的,他的真元慢
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