翌日。<

百花园。<

莫寒泛舟在潭水之上，闭着眼斜靠在船舷上任凭船儿飘荡，他此时心神沉静，呼吸平缓，平日里显得颇为苍白的脸色也变得红润起来。<

正午时分，莫寒缓缓醒来，百花园气层穹顶上洒下的暖洋洋的阳光。<

与其说是阳光，不如说是这气层结界凝结的光辉，不过很温软，给人一舒坦之感。<

莫寒眯着眼，他这一晚加半日都是在这小舟上沉睡度过的。<

这一觉醒来只觉浑身酥爽，三个月来的疲倦一扫而空，甚至是三年的积郁也在缓缓散去。<

一般来说修士可以用打坐代替睡眠，以此换取很好的修炼成果，所以就有了日夜不辍，勤能补拙的说法。<

但是，那是对于练气一道。有些功法在炼魂一途上就相形见绌了。越粗浅简陋的修炼法门越是这样，比如《玄山经》，虽然按照《玄山经》的法门进行吐纳会让人感觉脑海清明，毫无困意，但是他在炼魂这方面却只能达到温养的层次，而且还不能让修士在练气境便可感知灵魂力。<

需知真正完美无缺的法门是可以同时实现练气和炼魂。也就是说修士在练气吐纳的同时也可以进行炼魂，即灵魂力的修炼！<

像莫寒所修的《大道经》，乃是以《玄山经》和《冰雪诀》所融合而成，其在炼魂方面也是短板，若是经常施展化灵术等逆天法术，随着一丝一丝的灵魂力亏损，单单靠《大道经》是不足以恢复的！或者恢复很慢！<

“养魂术确实很难。”莫寒嘴一撇，“不过我的丹田并没有问题！”<

他此时感受着体内充沛的灵气，他那随时携带的傀魂没有带在身边就是想实验一番，确实如清影所说，他这一夜加这半日光景，灵气几乎没有亏损，还是充盈的状态！为此他昨晚还专门用《大道经》将春试下来亏损的灵气修炼回来。就是为了实验他的丹田！<

结果令他很满意，他的丹田并没有问题，并不会如这三年里一样无时无刻逸散灵气。<

还有，经过这一觉醒来，他感觉精气神很充足，眼中、脑海也更加清明。他知道这或许跟灵魂力有关。<

就在刚才醒来的一刹，他感知到了一丝灵魂力，随即便在额头处感受到难以忍受的犹如噬咬撕裂般的疼痛，这才醒来。随之疼痛感也退去。<

他知道灵魂力是实实在在存在的，它或许比灵气还要缥缈还要难以感知。对于凡人来说，不修炼法门是难以感知灵气的存在！而对于修士来说，不修炼灵魂类修炼法门同样难以感知灵魂力的存在，当然如果达到凝神境以上境界的修士除外。<

而《养魂术》就是一种灵魂类修炼法门，是专门炼魂的法门！<

养魂，养己魂。<

修炼者需进入一种玄而又玄的状态，所以莫寒先前的模样如同沉睡一般。这是要求在完全松弛的状态下感知那一丝灵魂力的存在！<

也只有如此，才可能触发那一点微芒感知。<

所幸，莫寒做到了，虽然是仅仅一刹！花了一夜加半个白昼的时间终是感知到一丝灵魂力的存在。<

有第一次就会有第二次，莫寒自信。<

“灵魂力与灵气一样，是遍布全身的，如果说根源的话，若我感知没错则是位于额间泥丸宫。”<

正想着只听莫寒口中默念：“八冥之内，细微之中，玉精流液，下镇太罡。神台绛宫，中理五气，混合百神，十转回灵”<

这是《养魂术》的开篇口诀。<

“神台就是指泥丸！”莫寒忖道，他通读《药经》前六札《草木篇》！对人体经穴很熟悉，这才能很快悟懂这口诀中的玄妙。<

“‘八冥之内，细微之中。’应该指的是神台的位置，同样也道出了灵魂虚无缥缈的特性，非凡人或是弱小修士所能窥探！‘八冥’又指第八感，就是说对于灵魂的感知是生灵的第八感！”<

“这么说第七感就是生灵对灵气的感知，也可以称之为‘七冥’！”莫寒恍然。<

“‘玉精流液，下镇太罡。’这一句同样玄而又玄。‘脑为髓之海’这是《药经》中记载，‘玉精流液’应该是指髓海之髓，故与脊髓相通，由上而下，自镇太罡！妙哉！”莫寒一一推敲，继而惊叹。<

“想来，这神台应是在玉精流液之中，而太罡不用说了就是丹田，想不到丹田与神台竟有这般微妙的关系，看来师尊说的不假，灵气与灵魂力互有渗透，所以修士在施展道法神通时总会伴随着灵魂力的亏损，哪怕是一丝一毫，而化灵术则更多！”莫寒顿悟，将自己所学所悟与潇妃儿所说的话联系起来进行推敲竟有一种彻悟的感觉。<

莫寒喜欢思考，喜欢琢磨，因为在思考和琢磨的同时往往会触类旁通，彻悟更多道理，不亦说乎？他或许不同于其他修士那般只会按照法门死板修炼，他觉得修炼是灵活多变的，在推演推敲中他能感受其中的乐趣！<

这与药道一般，每种药材的特性，药材与药材之间药理的相生相克
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