第 344 章 孔府南宗(1/3)

作品:《明末:来自未来的金手指

杨志给刘海的折子,就是在询问刘海该如何对待这位衍圣公。

刘海看着手中的奏折,皱着眉头,心里也有些郁闷。

其实他对于孔府根本不感冒,这个家族简直就是躺在人民的身上不停的吸血,无论是哪个王朝更替都不会动摇他们的地位。

如果只是这样的话,刘海还能够忍受,最让刘海不能忍受的是这个家族简直就是汉奸。

无论是满清还是原先的蒙古元朝当政,这个家族都是第一时间上奏折祝贺。

甚至在元朝的时候,为了延续衍圣公的爵位,更是无所不用其计,卑躬屈膝到了极点。

刘海郁闷的将手中的奏折扔在了桌子上,然后问吴善。

“这件事你看该怎么办?”

吴善也看出了刘海的不悦,不过他还是为了大局考虑,开始劝戒刘海。

“陛下,衍圣公是天下读书人的表率,也是孔圣的后人,陛下应该继续前朝的政策,封孔子后人为衍圣公,并且对其大加褒奖,以此来获得天下民心。”

刘海皱着眉头想了一想道理是这个道理,但是总觉得心中有股气出不来。

“曲阜孔氏一族残害百姓多年,并且献媚前清,已失孔子之德,不可再即位衍圣公。”

刘海一句话就把吴善的上奏给否了。

吴善对此并没有任何的表示,他想了一下,然后笑着说道:“虽然曲阜孔氏德行有亏,但是并不是说所有的孔子后裔都是趋炎附势之徒,也有刚正不阿之人。”

“哦,现在的孔氏家族还有这样的人?朕可不相信。”

在刘海的印象之中,现在孔府中的那些人,都变成了一个个趴在人民身上吸血的吸血鬼,怎么会有这样品行的人?

“陛下,也许您不知道孔府现在分为南北两支。”

刘海听了这话有些感兴趣了,“说说,怎么回事?”

吴善微微的一笑,便开始讲述孔子后裔南北两宗的由来。

历代衍圣公一直都居住在曲阜孔府。但到了北宋末年,一切都发生了改变。

金兵南侵,社会动荡,北宋灭亡。为保圣裔,孔子第48代孙袭封衍圣公孔端友,背负孔子和亓官夫人楷木像,随高宗赵构南渡,定居浙江衢州,复设家庙,祭祀孔子。这就是孔府南宗的开端。

而留在山东的其他孔子后裔,继续主持孔府事务,先后有孔端友之弟等多人被伪齐、金、元政权立为衍圣公。是为孔府北宗。

至此便形成了南北两派孔子后裔,两位衍圣公并存的特殊局面。直到元兵南下,南宋灭亡,全国得到统一。元世祖忽必烈于至元十九年下诏访查,认定当时的南宗衍圣公孔洙为圣裔正统,遂诏孔洙入朝,命归曲阜袭封。

孔洙不想给蛮夷为官,也不想侮辱孔子正宗。所以,孔洙以“先祖庙墓在衢”为由,辞爵不就,让爵于曲阜族弟孔治。

….这种情况一直延续到明武宗正德皇帝的时候。

明武宗正德元年(1506),衢州知府沉杰奏请朝廷,授南宗派五十九代孔彦绳为将仕郎,世袭翰林院五经博士,奉衢州先圣庙祀。

虽然明武宗封赐南宗嫡长裔孙世袭翰林院五经博士一职,但官秩仅正八品,与明代正二品的衍圣公地位相差太远。

到了清代,由于北宗的衍圣公积极的依附清朝,所以清朝对北宗更加的优待,对于南宗又进行了严酷的规定,使其根本无力和北宗相抗衡。

衢州南宗翰林博士接到文凭后,必须在规定期限内到任,延期不得超过一个月,并将到任时间上报衍圣公府,转报吏、礼部。

刘海听到这里眼睛也完全亮了起来。

“按你这么说,现在孔府南宗族长就在京城之中,还在担任翰林博士吗?”

“回陛下,正是,孔子六十五代孙孔衍桢,正在京中任五经博士。”

刘海听了之后,脸上的笑容不断,他从炕上下来在地上,走了几圈之后,吩咐道:

“传,朕要见见这位孔衍桢。”

一直在旁边站着的赵奴,听了刘海的话赶紧的退了出去,然后就吩咐一个小太监赶紧去翰林院传旨。

要说刘海现在刚刚登基,手底下的人办事还是非常麻利的,没有半个时辰外边就有人回话。

“启禀万岁爷,孔衍桢在殿外候见。”

“传。”

随着刘海一声令下,不一会儿,一个穿着低等级官员服饰的中年人便被领进了大殿。

此人一进大殿抬头向上看了一下,然后他的眼睛和吴善对了一眼,不过很快的就分开了。

“臣孔衍桢,叩见吾皇万岁,万岁万万岁。”

“平身。”

孔衍桢听了刘海的旨意,这才小心翼翼的站起来,然后垂着官服站在一旁。

刘海坐在炕上看着这位中年人,只见他长得还算不错,但是也并没有传说中的那儒雅的气质,只能算是一位中人之姿。

刘海并没有立刻就开言询问,
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