多的准备铺开，不用太过于忌惮一旦某些政策执行会怎么样，哪怕出现问题也能很快解决，自然是需要将那些仍旧在当地作威作福的人迁徙到都城来。

在现代，居住在京城可是一件牛逼哄哄的事情，并且能够享受到的福利也远超其它行政区。

可是再封建王朝的时代，居住在都城就等于遭受更严密的监控，有心想做点什么的话，一旦有所泄漏就会立刻遭到强有力的打击。

因此，刘邦一开始用为父亲打造故乡之地的理由，把各地旧贵族以及豪强迁徙过去；后来的小猪大帝有样学样，乃至于搞出了“守陵”的政策专门去针对那些地方豪强。

历史已经证明西汉的那一套很管用，智瑶没有道理不进行借鉴。

所以，目前居住在“中京”的大多数人，他们绝不是出于自愿，奈何就是形势比人强。

只不过，第一代人或许心有怨气，过了几代人之后的小辈就要感谢祖宗八代，能够在都城有一块安身之地，并且为之感到骄傲满满了。

其实，作为原国的都城，居住在“中京”之内只要不想乱来，以他们本来的身家，迁徙时还能卖掉家产，以留有的积蓄而言，小日子能够过得非常舒服。

原因？毕竟是作为都城，一应物质绝对不会出现短缺。

他们需要考虑的是赶紧找到新的谋生手段，要不然等积蓄被花光之后，日子肯定就要过不下去了。

智瑶只是想要排除地方上的更多隐患，不是要把他们给逼死，起到的限制也就是律法不允许的范围之内，其余并没有进行歧视。

要是被迁徙过来的人足够聪明，他们就应该寻找新的谋生手段，比如积极响应征召，或是趁着都城百业待兴之时投入经商这一行当。

“全国贵族亦在往都城迁徙，日后都城掉下一块瓦，或将砸中多位贵人。”程朔不是那么理解智瑶为什么采取这种政策，反对则是压根没有，只当觉得有趣。

以前，除了少量的大权贵之外，小贵族根本没有资格居住在都城。

按照传统，都城是一国之君的私产，里面的所有土地皆是归于国君，只有在国君特别恩准之下，其余人才能有安身之地。

因为那样的传统，智瑶开放都城，其实并没有对贵族采取强迫，他们在知道申请就能够在都城盖一座府宅时非常踊跃，乃至于智瑶到了后面需要拿出按照爵位才能在城内获得多大地皮的限制。

“中京”的占地面积非常大，只是再大也要考虑规划，一旦这个贵族占了几十亩，那个贵族占了近百亩，还有多少空间容纳其余人？

再则，当前城池的规划有其规则，哪个方位是什么区域，有什么用途之类，基本上就是已经固定的事情。

权贵一般会集中在城南的位置，城东和城西用作商贸区域，城北才是普通人居住的区域，宫城则是坐落在正中央。

一开始的规划可能是那样，只不过随着国力允许，历代的君主不会满足于现有的宫城范围，一般也就会在都城附近再兴建其余的宫阙群，都城势必随着新的宫阙被修建，再做出新的调整。

智开不是第一次看到位于“中京”的宫城，看到包含城楼在内达到二十一米的高度，依旧深深感受到什么叫壮丽。

宫城的每一座城门前方都有一座广场，最多能够容纳三万人左右。

任何一座广场都有立柱，它们是大道的位标，每隔十米左右的两侧都耸立一根，高度应该达到了七八米。

立柱有凤与凰的雕刻，看着就是两只凤凰高高昂起，身躯与尾翼交织着负载在柱子之上。

从夏朝开始，国家图腾大多会选择鸟类，一般是幻想中的玄鸟、朱雀、凤或凰之类。

没错啊，凤是一种雄性的鸟，凰是雌性的鸟，肯定是两只了。只是后世的人一般合起来一块念。

智开离开前广场还没有正式完工，一边走一边看，看着大道与立柱，心想：“这就是父亲说的水泥？”

是的，广场上的道路和立柱都是采用水泥，看不到的柱子内核还有铁筋缠绕，道路则是使用竹子假设框架。

竹子竟然能代替金属筋？到现代之后，好些地方就是使用竹编的框架，再浇灌混泥土，用来盖房子。

用竹子的质量会怎么样？只要不要将楼层盖得太高，承重不要太夸张，其实安全问题不大，能够使用三十年左右。

当前没有载重几十吨的大卡反复辗轧道路，使用竹子框架再灌注混泥土铺路，自然不会存在什么问题。

那么，城墙是使用水泥吗？有使用一部分，主体结构却仍旧是夯土模式。

夯土只要不马虎，质量真的很足够，不去人为破坏的话，有些夯土城墙存在的时间达到了惊人的两千多年。

智瑶是将水泥搞了出来，只是工艺方面的问题，产量一直受到限制。

另外，城墙这种玩意可不是只使用百年，原国的国祚能够存在下去，一般也不可能将城墙推倒重建，夯土为主的城墙才是最合适的。


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