若不是陈义德说起，郑毅都忘记了历史上还有这一号人物。

汉宝丽公主，郑毅在前世，也就是几百年后也在一些野史中见到过。

传说这位公主是永乐年间的公主，嫁给了当时满剌加的国王（苏丹）曼速沙。

但是正史中却从来没有汉宝丽公主的记载，各种官方文献也没有提到过永乐朱棣将公主嫁给满剌加的记录。

所以后世也有很多人，都将汉宝丽公主是否存在的真实性有过怀疑，毕竟公主外嫁是不可能没有相关记录的。

而且明朝一朝，都是不和亲、不纳贡、不割地，天子守国门、君王死社稷，就算朱棣那会还没有流行开，也不至于将天家的公主嫁到南洋这边，朱棣那么好面子的人，是不可能自己打自己嘴巴的。

不过陈义德既然提到了这位汉宝丽公主，还说此地或者前来此地的汉人子民或者后裔，全都会祭拜一番，这倒是让他有点分不清到底有没有这位公主村存在了，毕竟这世界上不可能凭空多出一个人来的，还说的有鼻子有眼睛的。

郑毅琢磨了几秒钟，决定还是去那位汉宝丽公主的墓地祭拜一番，就算不是汉人的公主，起码也是位为南洋友好做出过贡献的前辈不是？如此的话去祭拜一下也是应该的！

汉宝丽公主的墓葬就在满剌加的三保山，三保就是大太监郑和的小名。

郑和姓马名和，小名三保，当时傅友德、蓝玉、沐英等人前往云南剿灭残元势力的时候，抓到当时十岁的郑和，蓝玉的秉性那是管杀不管埋的那种，看到这伙子骨骼清奇、相貌俊秀，就“赐”了小三保一刀，成为了军中的“秀童”。

后来又带到京中，进了燕王府做了正式的太监，还摆在黑衣宰相姚广孝手下做了徒弟。

燕王朱棣靖难之役，马三保全程参与，并且在其中立下了不少的功劳。

后来朱棣要派人去海外寻找那朱允炆，兼顾着告诉藩属国大明换了天子，就派出了郑和七次下西洋。

才有了郑和青史留名的这一段历程，直到现在为止，南洋诸国提到郑和还是畏惧和恭敬有加。

关于汉宝丽公主的记录，就是在郑和下西洋期间，传说是郑和亲自带人送汉宝丽公主到满剌加的。

只是这些不见于正史，后世的记载，也仅仅见于马来的文献之中，文献可以说是文学作品，并不是史录。

是以郑毅就算是到了三保山这边，看到了如今已经破落的宫殿，还是有些怀疑汉宝丽公主的真实性。

起码他能够确定，这位汉宝丽公主绝对不是朱棣的妹子或者女儿，老朱的闺女每个都有记载，嫁给谁了，什么时候去世的，都是有详细的史录，朱棣的女儿一样是如此，要不然负责宗室的那些人都该抄家砍脑袋了。

要知道在老朱手下当差不容易，在朱棣手下当差更是不容易，这爷俩杀人比杀鸡都利索。

汉宝丽公主的墓地，在这个时代还没有遭到什么破坏，也得益于满剌加一朝对此的重视。

就算葡萄牙人占据这里几十年，为了跟这边的原住民打好关系，也没有做太多的破坏。

只是也没有做过什么修缮，日常维护修缮是当地的汉人来做的，不至于让墓地太寒酸。

看到这座保存还算不错的墓地，郑毅也平白多了一丝期待，希望能解开这个千古之谜。

墓园整体是清真风格的，毕竟满剌加已经接受了穆斯林的教义，对外称的是苏丹。

不过从一些残破的雕像，依然能够看出有汉文明的影子，石雕的纹饰也有汉人的风格。

郑毅觉得这位汉宝丽公主，就算不是皇室的公主，起码也是汉人不会有错了。

若是如此，他祭拜一下没任何问题，毕竟是汉家儿女，大家同根同源。

郑毅走到墓前，就看到一个大型的石质火池，里面有不少的灰烬。

就像陈义德所说，平日还是有许多汉人过来此地祭拜的。

而且按照的还是汉人的规矩，元宝香烛来祭祀的方式。

郑毅也按照仪式，简单的对汉宝丽公主进行了祭拜。

然后在陈义德的陪同下，在三保山转悠了起来。

三保山后世也是满剌加城的重要的文化遗址。

还有个很好听的名字叫做“中/国丘”。

其实现在看就是一座小山，与其他的小山并没什么不同。

转悠了一圈，郑毅也没在这里找到任何关于汉宝丽公主的记载。

什么石碑之类的也没有，让郑毅忍不住有些失望，若有个墓志铭也好啊。

回头给楚应同说一声，让他在明朝内部打听一下，看看能不能找到这位汉宝丽公主的蛛丝马迹。

郑毅这边可以肯定的是，宝丽公主前来满剌加，绝对不是郑和送来的，因为按照时间推断，宝丽公主来的时候，郑和都死几十年了，那会应该是明英宗朱祁镇刚做皇帝不久，怎么可能郑和还会带人来给一个公主送亲呢？

而且从宣德年间，最后一次下西
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