在两个多月前，蒲拉姝港，也就是现在的岭南城，郑毅亲自送前往李朝贸易的朱聪、钱瑞，带着三条大船南下，一路沿着大海前往李朝进行贸易，希望开通与朝鲜的商道，如今总算是回来了。

相隔大海，对于他们的情况，郑毅这边也无法及时获悉。

有时候半个多月才能收到一条消息，对这些打通商路的先驱们还真是很挂念。

是以听说他们回来，郑毅马上将虾夷岛，也就是新魏州的事情扔给手下，带着康红姑就赶回了南海城。

朱聪、钱瑞是他最早的时候就拉出来的商贸人才，不仅接受了系统的军事训练，同时也对各项工艺、产品都是知之甚深，加上系统的商贸培训，这次派他们去打通和李朝的商道，也是郑毅寄予了厚望的。

两个多月的时间，两人带着三艘大船披荆斩棘，跨过万里海域在李朝换来不少东西。

郑毅赶回来的时候，大量的米粮已经开始入仓，这些都是他们从李朝那边换来的稻米。

李朝南部的气候还算是不错，几乎与倭国一样种植的主要农作物就是稻米。

后来才由明朝传入玉米，也成为李朝一种比较重要的经济作物。

但是当前李朝还是以稻米和大麦、小麦为主的。

此次三艘船一共运来粮食数十万斤。

还有各类的蔬菜、水果、豆类。

更有不少的布匹，都是白叠布。

白叠布的另外一个名字就叫做棉布。

其实明朝棉布已经很普遍了，很多边疆地区也在种植。

在日常生活中，大多数小康及以上的家庭都会使用棉布。

只是郑毅所在的外东北，地理位置偏僻，距离棉布产区实在太远，得不到棉花也就不可能有棉布了。

李朝却不一样，这个是大明朝最合格的小弟，基本上大明朝有什么，李朝这边就会有什么。

虽然无法种植棉花，但是棉布这东西确实不缺的，每年都从大明境内运输很多回来。

当前的李朝，最主要的贸易伙伴就是明朝，另外一个伙伴是隔壁的倭国。

他们对于北部的海疆根本没什么了解，有了解也不过是渔民打渔回过来。

是以郑毅和朱聪、钱瑞交流他们这次行程的时候。

竟然还听到个笑话，他们登陆点在咸镜南道的元山湾。

此时的元山湾还不是后世的那座大港，但也多少形成了集镇。

当地的李朝人看到三艘大船到来，刚经历壬辰倭乱不久的他们，马上敲锣打鼓的示警。

还以为是倭国人再次来打他们了，搞得朱聪两个人和船上的汉人平民是哭笑不得。

不得已之下，朱聪只能带着人亲自登岸，挑着大都督府的大旗要求面见当地官员。

那些人还有些不信，汉人他们也不是没见过，哪有这种打扮儿的汉人？

当时就有胆子比较大的站出来，一口流利的中原话质问他们为何假扮汉人。

朱聪当时就有点懵了，他可是正儿八经的汉人，祖祖辈辈都没换过民族。

怎么到了李朝反而成为假扮汉人了？而且这些人中原话说的咋这么溜呢？

人家听到朱聪的质问，当即将帽子一摘，露出自己的那高高的发髻。

意思是看到没，真正的汉人都是留发髻的，你们那最多算是和尚。

朱聪苦笑不得，郑毅麾下这些人，为了方便统一都是留的平头。

还真是跟大明朝的流行装束不太相同。

大明理学盛行，讲究身体发肤受之父母，是以从小到大都不会去剃头或者剃掉胡须，最多也就是为了美观简单的修剪一下，但是整体还是留着发髻、留着胡须的模样，不留头发的只有一类那就是和尚，不留胡须的也只有一类就是太监。

李朝这些人当即得意起来，没话说了吧？就知道你们都是假冒的，充当什么不好，还要充当咱家老大汉人。

这些人又提着自家的改良长衫问，你们不是说汉人吗？你们的衣服为啥还不如我们的正规呢？

可不吗？郑毅这边的人大多上衣和裤子是分开的，这样干什么都显得比较利落。

李朝这边是民族服饰，但是能看出古代汉人的服饰改良过的痕迹。

都是一水的长衫，有点宋朝和明朝服饰的影子。

这个朱聪他们还是没有，也只能无奈摇头。

早知道来的时候就让轻工坊整几件长衫了。

闹得到这边被人家误认为冒充汉人了。

汉人有啥好冒充的？咱就是纯正汉人。

好在不久后元山当地的县令赶来了。

李朝和明朝的官制几乎相近。

只是没有大明分的那样明确。

但是县令这个等级还是存在的。

此人见到朱聪有些疑惑，能确定他们是正儿八经的汉人。

但是对他们这样的装束也是不敢恭维，汉人哪有这样做的？难道
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