第610章 白莲教(2/2)
作品:《大明小公爷》”张忠抬了抬头,看了看李云睿,压低了声音说道。
“为什么?白莲教不是朝廷打压的教派吗?”李云睿满脸疑惑地问道。
在李云睿的印象中,白莲教一直都是朝廷打压的对象,而且《大明律》中,已经将白莲教列入了邪教的名列,严禁百姓参与,怎么到了张忠嘴里,白莲教就成了麻烦?
张忠向四下看了看,看到没人,压低了声音说道,“你可能不知道,陛下靖难能够成功,白莲教从中助力良多……”
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李云睿正好端起一杯醪糟,喝进嘴里,一听张忠话,“噗”的一口,喷了出来,失声说道,“你说什么?”
“陛下靖难能够成功,白莲教从中助力良多……”被李云睿喷了一脸的张忠,郁闷地摸了一把脸后,小声说道。
“白莲教不是太祖明令禁止的吗?怎么会跟陛下勾搭,哦,不,合作?”李云睿听了张忠的话,三观有些炸裂。
白莲教,源于佛教净土宗,相传东晋年间,净土宗始祖释慧远在庐山东林寺与刘遗民等人,结白莲社共同念经,之后广布门徒,慢慢传承下来。
到了唐、宋年间,净土结社开始在民间流传,到了北宋年间,净土念佛结社广为盛行,因为白莲社念佛要求比较简单,即不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语、不饮酒,很多百姓开始加入白莲社,成为底层百姓最喜欢加入的净土结社,多称为莲社或者白莲社。
这个时候,净土结社的参与者之间,只是松弛的社友关系,结社与结社之间,互不统属,大家各自安好,念经求心灵安慰而已。
到了南宋年间,出了一位牛人——吴郡昆山僧人茅子元,法名慈照,他在净土结社的基础上创建了新教门,称为白莲宗,白莲教正式出现在世人面前。iquai.o
茅子元一改白莲社自由结社的状况,在淀山湖建立白莲忏堂,自称导师,改为师徒传授、宗门相属。这是啥意思呢?就是你想念经就要当我徒子徒孙,加入我白莲宗,否则你就是心不诚,就是异端。
因为白莲宗在建立之初,就吹嘘自己是“普化在家清信之士”,提倡“在家出家”,不需要剃发,不需要穿僧衣,只要整天念几句“阿弥陀佛”就可以了,很快招募了一大批有家有室的职业教徒。
南宋朝廷一看这架势,二话不说,以茅子元“事魔邪党”为由,将茅子元流放到了江州。
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