这一十二宗门派被天下修士称之为天道十二宗，又称十二正宗，乃是神道四宗，魔道四宗及人道四宗。

神道四宗是神仙道、大悲宗，龙神殿和金鸡岭。

魔道四宗是元魔山、自在魔宫、幽冥鬼道和黄花观。

人道四宗是无量剑宗、大普度寺、名花流和寸心门。

十二宗门且不提，此处单表名花流。名花流又作花间派，属人道四宗，也是十二正宗中唯一一个只招收女弟子的门派，一应长老乃至门下弟子都是天姿国色的美貌女子。花间派创派稍微晚，不比其他宗门源远流长，又因门中皆是美貌女子，颇是经历了许多磨难，这才站稳脚跟，跻身十二正宗之列。

天道运转，唯一不变的就是一直在变。名花流吸取了经验教训，同其他宗门多有联姻来往，许多宗门的高手亦或真传亲传，都在名花流挂了名号，有外执长老和弟子的名分。

便是大力魔王牛太煌，神仙道的几位上神尊者，也有一两房妾室是名花流的弟子，足保名花流根基稳固。

故而名花流又被修士们称作女儿国，皆以迎娶名花流弟子为荣。

名花流的当代宗主叫做蓝星术，乃是天下女修之首，更有好事者称其为修行道战力第一的女修，有上古仙子的风范。便是凌怀栩身为魔山右令剑尊，一等一的女修豪杰，也对蓝星术万分钦佩，世人皆以花间道主敬称。

只有名花流弟子，皆以国主相称。

修行道中只有神仙道和名花流这两个宗门与别家不同，神仙道效仿太古天庭，分封诸神诸仙名号，与凡间朝廷相类；名花流则是政教合一，国主即是宗主，这一点同神仙道一般无二，只是名花流的划分不似神仙道这般细致入微，蓝星术倒也封了花丞花相，百花官员的名号下去，只是管理不像神仙道严谨，颇有些懒散随意。

蓝星术是出窍后期的大高手，当然这还是许多年前的评定，如今她有没有度过七劫成就神化，谁也不敢保证。大力魔王牛太煌是和蓝星术同一时期的人物，如今也成就分神化念不死不灭的境界，谁也不敢说蓝星术这位女儿国主没有达到这一步。

蓝如泪是蓝星术的女儿，真个算得上是天之骄子，众星捧月一般的人物，如今却只有筑基道行，年纪也不过十五六岁，想是蓝星术生下她，也就是这一二十年间的事

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情。

名花流有一口古井，名曰字母泉。这泉水乃是纯阴之气所化，每夜接引太阴月华天精汇聚成泉水，不论修士还是凡人，不论男人还是女人，也不论修为如何，只要喝上一口便能结胎孕育，生下一个孩子来。

且这个孩子一定是女孩。

纯阴之气不惹元阳，管你有多大的道行修为，只要还在始源界（也有人称修行道为源初界）不曾飞升，喝了子母泉水就逃不开孕育胎儿乃至产子的过程。

因此，子母泉也成了许多不能孕育后代的修士，心目中的无上至宝。

所谓阴在阳之内，不在阳之对，天地间阴阳流转总是相辅相成相克相生。名花流有孕育婴儿的子母泉，在子母泉旁也生就一口纯阳之井，称作化胎泉。

这口化胎泉却不然用来生儿子用的，若有那不慎饮了子母泉水的，只要十日之内取化胎泉水喝上一口，便能将腹中尚未成型的胎儿化去，既无伤生害命之虞，也能使无知女子存了名节，冒失男子全了颜面。

正因为如此，蓝星术这位名花道主、女儿国主，也被世人称作送子娘娘。

后来因为派中几位长老担心孤阴不长有违天道，阴阳不和，几番同道主商议，遂收了寻花问柳，怜风惜月四个男弟子，称作花间四公子。

这个一脸木讷的青年道人，正是同牡丹公子苏寻花齐名，寒梅公子秦问柳。

花间四公子，时人以孤高狂傲称之。孤者苏寻花，人称牡丹公子，苏寻花虽交友广阔平易近人，也没什么架子，实则有一份天涯虽大却无一知己的孤独。高者秦问柳，人称寒梅公子，一心向道不惹凡尘，常年做道人打扮，除了凝炼元神证道长生，余者琐事皆不能使其动容。狂者楚怜风，人称天星公子，性格最是张狂肆意，霸道绝伦。傲者宋惜月，人称南石公子，将孤高狂傲四字尽占，目无旁人尤胜楚怜风。

沈彦秋也有些兴奋，他和苏寻花的关系不远不近，却也算得上相当不错的朋友，自然对名花流的弟子多了几分亲近，特别是听到蓝如泪的名字是哀无心所取，顿时又觉得同他们几个近亲了许多。

却不知他对几人的身份惊讶，苏瞳、秦问柳和邸律车也自吃惊不小。沈彦秋的法力波动极其晦涩，邸律车能察觉到他身上道门、浮屠以及魔道三修的法力，也是基于浮屠修炼心念之法与

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众不同，这才得了几分感应，苏瞳和秦问柳却是根本不曾察觉。

沈彦秋的法力波动晦涩，几人也无法确定他的修为究竟达到了什么层次，只是邸律车接近初果罗汉，苏瞳也有金丹五转境界，便是秦问柳稍弱一些，也有金丹
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