永登城，凉州十七城之一，虽然在户部登基簿子上是个县，但实际上坐落在临洮旁边的永登已经不比州都逊色多少了。

也得亏凉州的最高行政机构在临洮，要不然整个凉州估计都要陷入政令不达的瘫痪状态，毕竟要是在永登的话，现在能活下来多少官员还很难说。

十天前，原本在城外无害的难民们忽然举起了武器，在永登五千守军一战而没过半之后，永登几乎已经没办法再守了。

难民们不是起义军，大部分是被逼的走投无路才抄起家伙想活下去，所以永登被难民们攻陷后几乎处处可见明火，烧杀抢掠一事在每个街头都在发生。

农民起义要考虑治理，难民造反就只是想活命，这有本质上的区别，也是为什么临洮官员敢欺上瞒下的原因，毕竟难民们在成群的兵力前，总是要散伙的。

身为明教的高级传教人员，姚承志在攻陷后的永登地位自然是比较高的，他带着两个亲近的明教教徒从永登街上走过，看着两边面色狰狞的难民有些皱眉。

大概是看出了姚承志的心情不好，两个教徒一路上都没敢主动开口，但眼下已经要到县衙了，才开口劝到：“姚护法，咱们真的要劝右使回西域吗眼下永登都已经打下了，右使正想对临洮动兵，若是触怒了右使”

姚承志脚步没停，脸色更差了：“打临洮只打下了一个永登，难民就散了快一半，还有多少愿意去打临洮”

他指着一个从豪门大宅里抱着些零碎欣喜若狂的难民汉子：“管这些叫兵”

难民汉子本来看见有人指着自己正欲发作，但等看清了三人白衣白帽的打扮，知道是明教中人，便一声不吭灰溜溜的走了。

姚承志叹了口气，带着两个教徒加快了脚步。

他至今都还记得十天前永登城破的那一天，整个永登城弥漫的血色，当然对眼前这些小偷小摸的行为不以为意。

明教发源于波斯，草原上的游牧民族只信长生天，南边的南乾因为皇室风气崇信佛教，于是从西域传过来的明教也就只有在凉州平凉附近有些影响力，在这次民变之后，凉州明教地位最高的右使就敏锐的察觉到这是个发展教徒的好机会，开始了轰轰烈烈的传教活动。

教徒们穿行在难民之中施粥布道，免费给难民们医治开药，告诉他们朝廷的压迫就是那改在头顶的黑暗，只要打破它，人人平等幸福美好的生活就会来临了。

一开始还没多少人信这套，虽说朝廷赈灾来得迟，可朝廷的公信力还是比名不见经传的明教高得多，直到在欢呼声中到来的赈灾队伍只给每人发了可怜的一点银子还有一些稀粥之后，明教的队伍就开始迅速壮大起来。

百姓的情绪总是朴素的，总要找个精神寄托，以前信朝廷，现在信明王，以前不敢和官府对抗，但在生死的绝望面前只要你们愿意带着我们反朝廷，那我们就入教。

西北民风本就彪悍，上门收税的官员都得找几个人提着刀，眼下大家命都快没了，还信个鬼的朝廷。

于是在明教的煽动下，一个简单的道理浮现在了大家的心头。

你不给，我就自己抢

如果只是小规模的烧杀抢掠，那这批难民就会变成土匪，也不会让凉州局势烂到这种地步，真正让局势变得更加诡异的，是明教多年来发展出的大户人家教徒献出的粮食。

一群对官府不满的难民，一个别有用心的邪教组织，一些犯了失心疯铤而走险的大户人家提供的粮食和武器，让这批难民从强盗土匪摇身一变变成了敢于直接和官兵对抗的反贼。

起初还只是一处两处，随着各地赈灾队伍和难民的冲突，越来越多的人开始向着凉州中心聚集，而人越多，粮食却只有那么些，吃完了之后，在有心人的煽动下，众人的眼光自然就看向了旁边的永登城。

于是六月的小规模民变直接变成了难民攻打永登城。

作为凉州第二大的城池，永登的常驻守军其实有七千，七千正规军对上两三万武器都不全的难民，依靠城池坚守是怎么也不会出事的，而只要旁边的临洮反应过来也派兵过来，这场造反就可以迅速镇压。

可惜永登守将大概是吃空饷吃多了，城内守军只有五千不说，还觉得城外的难民都是一帮泥腿子，干脆直接带兵出城想要一举破敌。

事实上难民真是给冲散了不少，打仗从来都不是哪边人多那边赢，老实巴交面朝黄土背朝天的农民拿起刀也还是农民，看见铠甲鲜明武器锋利的正规地方军队就先软了腿，可大概是永登守将冲的太嗨，给城里之前进去的难民堵了后路，一下子陷在城外没能回城。

守军被围，城门被夺，这么些年没有战事的永登城被一战而下，对手是帮活不下去了被邪教煽动的难民。

大概明教的人也没想到这么顺利，所以在守军死了一半之后就没人再有心情管守军了，一窝蜂的冲进了永登县城。

整整三天，三天的时间里永登城化为了人间炼狱，豪门大户被冲破，万贯家财被掠夺，藏在府里的粮食被拿出来分了，躲起
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