放学后，陈戒和高格立正在校园里缓步行走着。陈戒看出高格立好像有心事，便问：“想什么呢说来听听。”

高格立咂了咂嘴，有些为难地说道：“我今天被何老师煽动到了，有些话还是不吐不快。但是上次咱俩就是因为聊这些闹得很不愉快，我有些犹豫到底要不要说。”

陈戒听懂了高格立想要聊什么，无非还是未来规划的问题。

上次聊得不愉快主要因为陈戒只考虑了可行性的问题，但是经过最近一段时间，他已经逐渐想明白了这个选择的意义，他已经不担心再会聊得脸红脖子粗了。

“没事，今天咱们心平气和地聊，想说什么就说吧。”

“嗯。”高格立点了点头。

“其实我还是觉得以你的学习能力做点什么不好呢，哪怕不像何老师说的那样去做个数学家，干点别的也行啊，为啥非要走你跟我说的那条路呢，总觉得没把你的价值发挥出来。”

陈戒见他这么关心自己，突然有点心生温暖，笑了笑道：“咱们往深想这个问题，就拿数学家来说，研究出了新理论的最终目的是什么”

“应用呗。”

“应用就是为了改善老百姓的生活，让老百姓生活得更快乐，对吧但快乐是一种主观感受，所以物质层面的改善是一定要反映到精神层面上才算最终达到目的。如果物质生活水平提高了半天，却无法体现到精神层面的话，那这种改善的意义在哪里说白了，就是老百姓虽然富裕了，但到头来发现富裕了半天结果还是不快乐，那富裕的意义又在哪里”

其实在陈戒看来，富裕和快乐本身并没有必然联系，孔夫子的得意弟子颜回就算过得穷困潦倒，每天还不是乐呵呵的大数学家高斯的父母也是穷人，但也不妨碍他在数学领域做出卓越贡献嘛

之所以现代人把富裕和快乐挂钩，这背后有很多复杂原因，只不过现在还没聊到这里，所以陈戒也就没有多做说明。

高格立想当然地答道：“生活改善了人当然就快乐了，很自然的事情吧。”

“不一定。”陈戒摇了摇头。

“你家放在同龄人里算是中等收入家庭了吧否则也不会中考一完就马上在新民苑租了房，条件一般的家庭就是再重视教育一般也只是会在高三冲刺的时候住进来。你老爸有众人艳羡的工作，但还不是中年白头你们家的生活改善了，但是你爸快乐么”

高格立心说要不是因为家里之前的股票损失，老爸的压力肯定远比现在小得多，他不太赞同陈戒这个说法。反驳道：

“我爸不快乐还是因为家里积蓄不够多，我们家的物质条件根本算不上改善，顶多算是勉强维持。”

陈戒则是回道：“我觉得你爸的不快乐与其说是因为积蓄不够多，倒不如说是对未来不确定性的担忧，担心被淘汰，担心当前这种现状不能维持，如果确定性的预期很高的话，他肯定会比现在开心得多，你信么”

“所以我才说生活改善了人自然就快乐了，不矛盾呀。”

“你没明白我的意思。”

陈戒继续道：“叔叔不快乐的来源不是物质多少的问题，而是危机感的问题，是危机感中夹杂的焦虑与不安让他不快乐，而这种感觉本身就是一种主观感受。如果他感受到的不是危机感而是安全感的话，就算日子过得平淡一些，他也会开心得多。”

“可是人只有处于危机感当中才有奋斗动力不是温水煮青蛙，人在舒适区呆久了是很容易丧失竞争力的”

“那为什么你会害怕丧失竞争力呢”

“这还用说，丧失竞争力就会面临淘汰，一旦没有工作，吃饭都成问题，这是关系生存的根本大事啊”

陈戒赶忙摆摆手道：“先别这么着急就直接把丧失竞争力跟生存挂钩，如果只是想活下来方法有很多，比如像你说的回到乡下种地，叔叔的话回到学校当一名计算机老师也可以，甚至拾荒也是一种生存方式，而且据我所知，拾荒的收入其实不比白领低。”

高格立睁大双眼道：“不是吧你让我老爸去捡破烂亏你说得出来。”

“不偷不抢的，拾荒怎么了在垃圾分类没普及的情况下，拾荒对环境的保护意义是很大的。”

高格立回敬道：“说的好听，你怎么不让你老爸去捡破烂啊”

陈戒笑道：“哈你的情绪总算到位了，你嘴上说自己不喜欢戴有色眼镜的人，其实不也一样在用有色眼镜看待拾荒的人么”

“好好好。”高格立说不过他。

“就算拾荒有它的社会意义，但你也说过每个人都有自己的秉性在，以我爸的秉性他肯定是不会去干的”

“看来叔叔的工作很光鲜吧。”陈戒说，高父现在的职务是主任设计师，高格立上次提过。

“光鲜谈不上，充其量算个体面。”

“主任设计师是设计队伍里最大的领导了吧”

“好多设计组，我爸只是他们组最大的领导。”

“都到这个位置了，心还踏实不下来吗”

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