第15章 文明的本质(1/2)

作品:《三体:史上最称职的面壁者

杨冬也很快洗漱完,拎着个小行李箱,跟叶文洁一起下楼。

姜宇主动去帮她拎行李箱,一问之下才知道,叶文洁这次演讲的地方,跟她工作的地方顺路,她要搭个顺风车。

有辆商务车已经停在了楼下,这正是来接叶文洁的车。

姜宇把箱子放在了后面,正要坐到副驾驶上,却发现副驾驶上已经坐了个苗条美丽的少女。

她正在目不转睛地玩手机,似乎感受到了姜宇的目光,她抬头朝姜宇笑了笑。

这个笑容很动人很醒目,但不知道为什么,姜宇却看得心里有些发寒。

“小宇,坐后面来!”叶文洁招呼道。

姜宇点了点头,坐到了后面。

这次的行程将需要三个多小时,姜宇等三人坐在后座闲聊起来。

一会人聊一聊天文物理,一会儿聊一聊杨冬正在做的研究。

杨冬说最近所有的粒子碰撞试验,好像都因为不明原因停止了,她很希望利用叶文洁的关系,了解为什么会停止?

叶文洁陷入了短暂的沉思,并没有答应女儿的请求。

伊文斯对智子的作用做了隐瞒,致使连叶文洁对智子也只有个笼统的了解,但她能猜测到,粒子碰撞试验的停止,肯定跟三体星人有关系。

杨冬并没有继续这个话题,不过看她的样子,应该会继续做这方面的了解。

叶文洁为了转移话题,就跟姜宇讨论起社会学的一些命题:“小宇,自从上次我们在餐桌上的谈话后,我就对社会学产生了浓厚的兴趣,最近一直在读这方面的书。”

她接着问:“小宇,你认为文明是什么?”

姜宇微笑道:“叶老师,我能说一下我个人的理解么?”

叶文洁很高兴:“不拘泥于书本,是一名学者的基本素养,我跟高兴能在你身上看到这种素养。”

“叶老师过奖。”姜宇道:“我认为,文明就是生存。”

车厢了安静了一两秒钟,也被这个话题吸引的杨冬问:“生存?”

“是的,生存。”姜宇解释道:“文明的所有表现,都是为了生存。

“我举个例子,为什么在古代选择配偶要‘父母之命,媒妁之言’?”

姜宇自问自答道:“那个时候的人们通过长期地观察,就发现近亲结婚容易出现遗传性疾病等问题。

“为了避免近亲结婚,就不能自由恋爱,因为那时候每个人从小到大的玩伴,基本上都是自己的兄弟姐妹,或者近亲。

“如果是靠自由恋爱组建家庭,会发生大量近亲结婚的现象,这种情况下,相信民族的族群能否延续都会是个问题。

“只有父母和媒妁知道哪些人不是近亲,所以跟谁结婚要听他们的。”

杨冬微笑道:“没想到社会学讨论的问题这么有意思。”

叶文洁也微笑这点了点头,看着姜宇听他解释。

姜宇微笑道:“每一个学科都有每一个学科的魅力,只有发现了自身学科的魅力,才算是摸到了点门道。”

他继续解说:“所以古代的习俗,都是有一定道理的,只不过现在不适用了而已。

“现在生活在都市里的人,都过着妻离子散的日子,可以大胆的自由恋爱了,因为在城市里遇到近亲结婚的概率太小。

“不过现在又有新的问题挡在自由恋爱的前面,比如房子。

“为什么大家都这么看重房子?还是为了生存啊!来这个世上走一遭,连个立锥之地都没有,还生存个屁啊。

“在心理上,有了住处,有了生存之道,才算是有了自己存在于世上的假象。”

姜宇挠了挠头:“再继续讨论下去,就要上升到哲学层面了,讨论的意义不大。

“大家只要明白,现代人的一切表象,也都是以生存为本质展开的,只不过比起以前更抽象了,大部分人更难察觉到了而已。”

杨冬点点头:“你的理论很有道理,起码能解释大部分表象。”

叶文洁笑道:“甚至能解释一些天文物理学方面的东西,说到底宇宙也是个大型的社会啊!”

说完这句话,叶文洁突然恍然,似乎想明白了有些事。

她喃喃自语道:“宇宙……社会……生存……”

姜宇的肝儿都颤抖了一下,他心说:“不会是我刚才的想法,才让叶文洁对‘黑暗森林法则’有了基本的概念吧?”

也不是没有这个可能,叶文洁不可能从来没有做这方面的设想,就能向罗辑提出“黑暗森林”的基本概念。

而叶文洁之前没有接触过社会学,是认识了他姜宇之后才接触到这门学科。

姜宇随即想到,自己现在并不是在“改写历史”,倒像是是让“历史”回到了正轨。

社会学的话题还在继续,姜宇随便这么一想,也就收回了思绪。

驱车三个多小时,众人来到邻省的一所大学,叶文洁的第一个演讲地就是这里。


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