两位祖师的授法很全面，因此授法过程较为漫长，即使祂们是以道音讲法，却也不足以在短时间内说明全部。

道音乃是大道之言，以道果之能来散发，那些见着了道果真身的生灵在短时间内就发生种种畸变变异的原因就是接收了太多的大道信息，而道音就是如此，在一个呼吸间就能传播出一个世纪的人类文明所产生的一切生产活动科技活动的信息量。

而两位祖师予扬关的授法整整持续了一个地仙界时辰，由此可见这道演大千之难度，之繁杂，超乎一般人想象。

当然，并未超过扬关的思考。

道果之境本就充满了宇宙大道的信息，诸多法理编织而成的信息在道果中交汇，如此碰撞所持者的一生道业与真灵，契合则成，不合则身死道消，如此而已。

而道果之境的修行自然更是如此，单单舍身演法就是个弃智绝圣，回归最本源的修行之法上，意图将根本大法呼应大道，淬出精粹，如此便是道果仙术的诞生。

至于道演大千，那更是于太极中造无极，于无极中造化太极，经历先天五太，演诸先天大道，而后才有诸般后天大道，发散而下，就是道演大千。

两位祖师未有言简意赅，因为言简意赅之事乃是大多数道籍典藏授法的弊病，若无注解，绝大多数人拿起一本道功秘录绝对是无法踏上修行之路的，除非还有一本一人高的注释翻译，将道功秘录上的每个字句翻译清清楚楚。

两位祖师授法又不是要给后人留下秘籍修行，更不是整理修行秘册，要做加密处理，祂们是真心要给扬关传授真法的。

扬关认真听了一遍后，虽然总结就一句话，以自身太极造混沌无极，后再以无极推演先天五太，生诸先天大道，最后以先天大道推演而下，恰合宇宙，如此便可绕过知见障之碍，证得道演大千。

此法比一一破除那无数的知见障简便许多，但却也危险许多，可是危机与机遇一直都是共存的，既然有如此简便的法子，自然不能放过。

至于危险在何处，就在这全过程中的每一个环节上。

“此法得授于镇元子老师。”这是两位祖师亲口所说。

而镇元大仙在外一直有个名号，那便是地仙之祖。

扬关之前一直未能理解地仙之祖的真正含义，但现在却明白了。

正是因为镇元大仙授下此法的缘故。

因此法太过凶险，可谓是步步惊心，一步踏错便是重修的机会都无有，还会损坏根基，从此怕是再无有道演大千之可能。

因此，镇元大仙便又开创一个法门，来消解此法的弊病，那便是地仙之法。

地仙之法并非境界，也不是开辟福地便成地仙，更不是字面意思，而是演就无上阳极，以阳极定本性，使真灵不失本性，而后再以本源道性化作无穷阴质，以无穷阴质托举真灵，使自身的真灵道业皆无碍，不受外界任何种种损害。

所以，地仙之名外界或可理解为“本心之地自成仙”，但五庄观的弟子们却都清楚，不过是自家老师随意取出的名字罢了，仅此而已。

至于地仙之名后来的演变过程就不得而知了，在某些生命星辰上，踏上修行之路的人们也会将自己的修行境界贯上这个名号，而兴许他们的境界才不过金丹，甚至更低，这一切不过是地仙之祖镇元大仙讲法时与宇宙共振时发散而出的一点涟漪，而这点涟漪就会对整个宇宙的文明产生一点不算正道的偏颇影响。

“道友，老师若出关来，定会喜爱你这个弟子的。”明月祖师殷切地说道。

扬关点点头，表示肯定，所有的老师都对好学生没有抵抗力。

“不知我等何时入这时空紊乱之地？”扬关问道。

两位祖师一直拦着扬关，不让扬关贸贸然闯入这片区域。

并说了一通道理，说时空紊乱也是有间歇性，以及波动性。

其有极强的时刻，也有非常短暂的暂停时刻。

许多探索者在发现它后，进行种种探索后，最后总结出了它的一点规律，也就是这层波动性。

此刻，两位祖师就将一道波动的直角坐标系图样用妙法展现在扬关的面前，并指着这道波动的一个接近横向轴的谷底解释着。

“有时候，时空紊乱对于我们也会有不小的影响，虽然圣人们设下有关于时空的规矩，但那是大方向的，且无可改变的历史走向的规矩，可这片时空紊乱区域仅有三个光年的范围，而且这片时空紊乱区域中所改变的过去，和引动的未来都是虚幻的，即使衍生的再是真实，也不可能烙印到时间长河中，不会对命运有一点的影响。”明月祖师简单的解释了一遍。

扬关听得直点头。

有关于时空的一课，在他证就道果后，天道大道就已经亲自“讲述”一遍，除非证就造化，才有在本宇宙内为所欲为的可能，做到真正的全知全能，上辈子的任何悖论都不会影响到造化圣人。

当然，扬关还未曾证就造化，也无法理解上辈子的那些悖论该怎么去解决。

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