第五十二章:太乙(求推荐票、求投资)(1/2)

作品:《洪荒之佛门弟子

虽说摩柯不过金仙境,但被两位圣人教导,他对于大道的领悟,要远胜一般的金仙。

再加上虎敢和青木两人,不过天仙境罢了,所以他给两人讲起道来,并不觉得吃力。

“汝之心灵。一切明了。若汝现前所明了心。实在身内。尔时先合了知内身。颇有众生。先见身中。后观外物……”

“生如影智,生如梦智,生如幻智,生如响智,生如化智,生如空智,生寂灭智,生一切法界智,生无所依智,生一切佛法智……”

摩柯所讲之道,从人仙境开始,按理说说完天仙境,便该住嘴不言了,但不知怎的,摩柯居然还在讲道。

摩柯所讲之道愈发高深,虎敢和青木两人,也是听得头晕欲裂,整个人十分难受。

毕竟两人一是山野小妖,一是化形精怪,都无甚根基可言,能够听懂天仙之道已经很好了,哪里还能听进去金仙之道?

不过两人见摩柯沉迷其中,仿佛在参悟何等高深玄妙大道一般,不敢弄出一点声音,免得惊扰打断了摩柯悟道。

而他们想出最好的办法,就是封闭自己的五感六识,在一旁静候摩柯醒来。

金仙定道、太乙求道、大罗证道!这是洪荒生灵想要更进一步的基础。

即金仙境要定下自己日后所修炼的大道,才能突破太乙,太乙境窥得一丝大道真意,才能突破大罗。

而大罗所说的证道,便是掌握这一丝大道真意,并不是证道圣人大道。

摩柯如今陷入玄玄之境,却也是机缘所致,让他开始选择自己日后要修炼的大道了。

其实按照摩柯所划分的境界,他如今不过金仙后期罢了,距离圆满还有一段距离,更别说是定道,然后突破太乙境了。

但如今机缘已至,摩柯自然不可能傻乎乎的放弃这场机缘,让自己多修炼千年,再去突破太乙。

不过现在摩柯却不知道自己该选择什么大道!

西方教所传大道不少,接引的因果大道、莲花大道,准提的寂灭大道、庚金大道都是了不得的大道。

大势至修真幻大道、药师修明净大道、弥勒修普渡大道,这三位师兄所修的大道,皆是不凡,以及其他契合西方教教义的大道。

但摩柯却觉得这些大道并不适合自己,就在他纠结之际,突然发现自己陷入玄妙道境太久了,再待下去恐怕会被无数道意侵蚀根基。

罢了,先选择一条大道,让自己尽快突破太乙,大不了日后改修大道便是!

所修大道是可以更改的,但是这也意味着,你之前所耗费的时间,所明了的感悟,在你改修的瞬间,全部都被抛弃。

所以一般情况下,修士金仙境在选择大道的时候,都是选择最适合自己的,极少有人改修大道。

不过也有修士像摩柯这样,因为机缘所致,还没来得及细想,便要定道突破,只好先选择一条大道,借此突破太乙,日后再改修大道。

想到这里,摩柯便选择了一条他颇为熟悉的大道,火之大道!

摩柯因聚光生火、打石生火而被人族熟知,推举成为最初的首领之一。

而后又和夸父结缘,想要帮夸父不让其惨死,参悟了火之大道。

其后拜见凰母,因凰母所赐,炼制出一柄其中蕴含六种神火的羽扇。

所以哪怕摩柯没有想过要修炼火之大道,但是他对于火之大道的感悟,却是最深的。

而选择火之大道,借此突破太乙境,也是摩柯现在最优的选择。

在摩柯选定丙火大道的瞬间,眼前突然浮现一条显化的火之大道。

“丙火丽乎中天,普照六合;在天为日为电,在地为炉为冶,谓之阳火。其禄在巳,巳为炉冶之火,谓之死火。”

“木盛火生,隐于木石之间,非人用之,不能生发,故五阳皆出乎自然而为先天,五阴皆系乎人事而为后天,丙火生于寅,其理甚明……”

随着摩柯气息变化,周围的火灵气变得极其活跃,但是在靠近摩柯的时候,却十分的温驯,被他轻松的炼化,成为自己的法力。

海量的灵气被摩柯吞下,体内丹田轰鸣作响,随着大量灵气进入丹田,原本千亩大的气海,开始向外扩张。

三千亩、五千亩、八千亩、直至九千亩气海,方才停下。

丹田气海不再扩张之后,摩柯的气息猛地爆发,胸中五气升腾,于头顶形成一片宝盖祥云,祥云之中又有三朵还未盛开的道莲。

居中的青色天花、右侧的黄色地花、左侧的白色人花,在祥云中摇曳不定。

除了三朵道莲之外,摩柯身上的所有灵宝,也在宝盖祥云之中飞舞追逐。

摩柯如今刚突破太乙,五气尚未圆满,但只需将胸中五气圆满,求得一丝火之大道真意,便可突破大罗了。

说起来容易,但做起来可就难了,前者是水磨功夫,只需要尽心修炼,终有一日可以将五气圆满。

尤其是摩柯修炼火之大道,五气圆满的速度可能
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