占巫大长老在原祖巫神殿的遗址要施展“窥天逆术”明巫、暗巫、咒巫、植巫和蚀巫五位灵巫长老则各自都出了大量的珍物让那占巫大长老来搭建祭坛之用虽然都有些心疼但却并没有哪一个出言反对。毕竟那占巫大长老要占卜的是整个巫人一族的未来吉凶这里面可没有任何一人敢有半点的大意疏忽。

话说这巫人一族如今的两系巫人灵巫擅长是心智术法一道战巫擅长的自然是近战肉搏之法而这两系巫人之中又各分数支灵巫之中有占巫、明巫、暗巫、咒巫、植巫和蚀巫六支战巫之中也有刑巫、金巫、木巫、水巫、土巫、火巫和风巫七支灵巫六支各自的头领都称长老没有自家的本名战巫七支各家的统领则大都以各自的支系为姓。

便如邢灭他不仅是刑巫一支的领袖还是所有战巫一系的统领所以又号战帝同时他更是整个巫族教派名义上的教主对外还有神巫之称。一直以来跟随着邢灭身后的那六大战巫其实就是其余的六支战巫族系的统领分别是善使金刚战剑的金牧战巫、善使玄木神杵的木沮战巫、善使三角神水盾的水弱战巫、善使炎光神铁锏的火玄战巫、善使黄光战斧的土尘战巫以及那善使神铁风链鞭的风神战巫。

而另外的灵巫六大支系的统领虽然表面上并没有推举出真正的领袖人物但却一直都是以占巫一族为的。占巫一族善于操作时间和空间的术法最是神秘莫测整个巫族的祭祀和祈祷也大都是由占巫一族的统领来做得。其次是明巫一族擅长光明一系的术法以救赎和治疗为主在整个巫族之中的影响力甚大仅次于占巫一族。再来便是那掌握着暗影法则的暗巫一族然后是对灵魂法则甚有专长的咒巫一族。而植巫一族虽然掌握着生机衍生地法则但人数偏少。只能排在倒数第二位只有那蚀巫一族以吞噬毁灭为主最是恐怖但整个族人更是稀少的可怜所以才为实力最弱地一族。

灵巫与战巫之间因为相互间理念的不同所以彼此之间的矛盾重重。虽然同为巫族但却并不同心每过十年百年两系的巫人都还要彼此争斗一番生死更是不论若不是同是巫人一脉天界之中鸿蒙虚空更是危险重重、稍有不慎就有灭族的危险恐怕这两系巫人之间自己就先爆内战了。

战帝邢灭虽然一直以来都是大巫神教教主掌管着“祖巫祭坛”拥有着太乙真仙的大能力一身的巫力神通足以毁天灭地。但却偏偏拿灵巫一系地巫人没有办法。灵巫一系六大分支的统领也就是那灵巫六大长老个个也都是本领通天之辈。实力都在大罗金仙以上尤其是那占巫大长老修为更是在大罗金仙巅峰只差一步便入太乙真仙之境了。虽然说天界之中的修为划分差一品级便是十万八千里的差距但这占巫一脉修行的本就是天界之中最神秘的广域时间和空间法则的术法到了占巫大长老这个层次的境界。便是太乙真仙都能伤的战帝邢灭不愿冒险也只能由得灵巫一系的巫人逍遥在外、不听他地调派了。

却说这占巫大长老修行的一种秘术巫法名为“窥天逆术”施展开来能够逆转时间流在天界大道蔓延的广大时空长河之中搜寻一些蛛丝马迹无论是查看已经生地事还是即将要生的事都是其准无比。只是施展此术的要求太高、反噬太大其中的因果变化更是复杂难辨所以一直以来不遇重大变故之时。占巫一族的人都不会施展此术的。若不是今次祖巫神殿忽然无故消亡六大灵巫长老都无法作出正确地判断。占巫大长老也绝不会应其他五位长老的请求为整个巫族来用此术占卜祸福的。

正所谓窥一人之因果易窥整族之祸福难更何况还是以个体实力强悍闻名于天界的整个巫人一族呢？

占巫大长老施展“窥天逆术”一共用去了三件先天灵宝、一百零八件先天法宝、三百六十件先天法器、八万四千吨先天矿物奇珍以及十八万吨的各种珍惜的天界奇物。仅那最后两项的消耗便足以能炼制出千百件威力非凡的仙家法宝了甚至其中大半都还能列入后天灵器、后天灵宝一类就更不用说那第一项里包括的那三件先天灵宝了由此也可见占巫大长老为了施展出“窥天逆术”损耗了多么庞大地物资。而且这“窥天逆术”还有个特点那就是一经施展就绝对不能停止差不多需要三十六个时辰之久所有作为祭祀地物品最后都会化作飞灰即便是那先天灵宝也不例外就好像是全被天道所收取了报酬一样。

很快所有为了施展“窥天逆术”而需要祭祀的物品都已准备齐妥占巫大长老单身登上祭台也不做什么准备便就将自己地灵魂精神都与周边需要祭祀的事物连接在了一起“窥天逆术”一经施展一切的反噬都要先由那些祭祀的事物来承担占巫大长老只需依靠自己的修为来把守住自己的本心就成。

若是换了别的占巫族人来施展此术即便是有这么庞大的祭祀之物来抵消劫数其本身的修为不够也万万无法坚守住自己的本心达三十六个时辰之久只要稍一动心立刻就要被迷失在整个时间长河之中那时可就真的是神魂俱灭了便是圣人在世也找不回他的灵魂本源来。这也是施展此术的最大凶险之处什么样的修为施展什么层次的祭祀之法这在占巫一族之中都是有了明确规定的即便是占巫大长老也不敢有半点的大意和勉强。

一蓬朦朦胧胧
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