第六百五十七章元泽布恩施三界,四道轮回治九幽(1/5)

作品:《禹道乾坤

朝会散去,彭禹留下三天师与五正官。

凤皇陡现,金光裹着几人来到一片元气莽莽的神秘空间。

七十二色先天道光闪耀,十二万种先天元气滚滚流淌。

“宇宙源界!”

东方明、烛天等五正官神情震动。

三天师倒是一副见怪不怪的姿态。

“这里就是天帝之本。五位大人没有来过,但三位老师应该清楚。”

神秘空间中央有一大泽,上有金阳、银月正源源不断从鸿蒙混沌汲取元气。

混沌元气经过日月分解,化为先天紫气注入本源大泽。然后经过一场奇妙的转变,分解为先天五行之气。

五正官能感觉到,那五行之气与自己身上的神职息息相关。

“天帝自混沌摄取元气,炼化为先天太一紫气。再经由五正官分解为先天五行之气,洒向三界十方。

“这便是天庭的功德。”

什么教化世人,降妖除魔,那都是虚的。

对天地而言,天帝不断从外摄取力量,为天地成长提供营养,这才是最根本的功绩。

昆烈自第四宇宙抢来一部分创世神力,让大昆宇宙原本虚弱的根基得到巩固。对世界而言,昆烈有莫大之功。

哪怕此刻昆烈重伤修养,他也能坐稳天帝宝座。

周天师看着元气转化的本源大泽,心情十分微妙。

在昆烈运度元气的过程中,并没有三位天师的位置。

天帝和五正,即完成元气转化。他们三人协理阴阳,连接上下,似乎是多余的存在。

彭禹望着大泽,伸手一指。

密密麻麻的乾坤仙符出现在大泽四周,让这原本简陋的元气湖泽变成一方万里之大的玉池。

四壁凋刻凤皇、日月图腾,有玄妙深奥的天帝金文烙印其上,让原本的转化效率提高三成。

上空日月旋转,将混沌元气化作紫色瀑布注入大池。

随后,彭禹又在四壁刻下五行神文。

玉池流淌先天五色霞光,注入元气海洋,然后以天河的姿态流入三界。

见彭禹举手投足间改造源界,八人心中无比震撼。

虽然不久之前,彭禹出手抹掉神洲,已经展现天帝和神皇的区别。但此刻,看到彭禹以仙术改造先天元泽,他们心中的震惊却更甚。

在术法的操控上,昭王殿下远比陛下更擅长。

彭禹打量自己改造后的白玉池,含笑点头。

这并非他的创意。

哪怕在自己的本命乾坤界玩过多次天帝游戏,他对天帝之道的理解也没到这一步。

这是荀易那个宇宙的手法。

天帝与上帝天尊们自混沌汲取元气,经过天界炼化为太一紫气。

太一,即为天帝之道。

这是荀易那个宇宙的传统。每一代天帝登基,都会打造自己的天界。而天界,正是转化元气的枢纽。

彭禹观察玉池,又对其中进行一道加工。

三位天师隐隐有感,在紫气运化的过程中,有一部分权能交给自己三人。

“天帝紫气贵不可言。天帝只需负责将混沌元气转化为太一紫气。之后,由你三人转化为先天之气。”

三天师闻言,抬头看向日月。

彭禹也对日月拱手垂问。

“可。”

这对日月即为昆烈的大道体现。

他许可后,天庭运化之道发生变化。

天帝只负责入池,从天地之外收集元气。而入池后,由三位天师进一步精炼提纯、并分解为先天元气。他们负责池内的转化。

最后,是五正官将池内的元气流转于外,是出。

由此,天庭只需九位核心存在,就可以完成天庭的根本职能。

至于什么人间纷争、飞升轮转,都仅仅是天庭自己安排的职能,与天地法则无关。

“天帝无为而治,可也、天帝呕心沥血,亦可。但只要天帝维护这一元泽之地,便道统不失,永坐紫极。”

八人听着彭禹的话,心中明白。

他这次出来,是帮天帝解围来了。

什么人间百洲闹反,对天帝而言就是笑话。

天帝顾念旧情,不方便下手。我是仙道出身的神圣,可不在乎。

你等,真不怕我灭世再造吗?

对乾坤宗的仙人,八人相信,彭禹有这个能力。

不仅可以把宇宙乾坤清洗一遍,甚至彭禹可以抟土造人,重新构造一批生灵。

新一代的生灵懵懂单纯,会为了所谓的长生,和作为造物主的天帝为难吗?

“尔等自去吧。日后,多多体悟天地至理。要知道,你等负责元气运度,涉及宇宙根本,日后皆为证道之望。尔等成就第六境,便是不老不死,与天地同在。”

威胁后,彭禹不忘给一个甜枣。

八人离去,他静静站在这里,看着昆烈徐
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