第四百一十一章撒诈捣虚之徒(1/4)

作品:《禹道乾坤



早朝,彭禹提出的“地垒司”顺利通过。

只是事后,许多人忧心忡忡回家。

一个可以自主封神的“神皇”,完全颠覆大家的认知。而更让人惊惧的,是他的思想与大昆神朝主流存在差异。

云阳侯府,云阳侯得知朝上的消息,马上招来颛云和颛阳。

“你们如何看?”

颛云得知彭禹封神,并不意外,笑道:“昭王修行仙术,有此手段实属应该。只是未来……罗天六宫要易主了。”

一位可以自己封神的神皇,还需要罗天六宫?

“六宫俯首称臣,天下仙道再也不是山中人。对神朝而言,这是好事。”

好事?云阳侯不置可否,又看向颛阳:“你呢?”

颛阳低头想了一会儿,不确定问:“神性至上?”

颛云脸色一变,突然明白父侯的用意。

云阳侯眼神闪过复杂,叹了口气:“到底是仙武之别啊。”

颛云:“……”

看到大哥阴沉的表情,颛阳眼神带着几分担心。

他知道,父侯不喜欢大哥的答案。

颛阳有所觉,冲弟弟摇摇头,表示无碍。

很快,云阳侯有了决断:“颛阳,昭王招你入宫,你就走一趟吧。有空,多看着他。对了,他不是让你入职金吾卫。日后,你就多去宫里走动,请教金吾卫事宜。”

“儿子明白。”

云阳侯再看颛云,没有说什么,挥手让二子离开。

出了大堂,颛云按住颛阳的肩:“告诉他,明天我去见他。”

颛阳点点头,招来马车赶赴天宫。

颛云站在空地,望着空中飘荡的云霭,苦涩一笑。

到最后,咱俩反而成了一个阵营?

“仙人吗……”

彭禹封神,专门选了一种对朝政影响极小的方式,迂回进行。但他根本没有意识到,自己行动本身,暴露了一件十分严重的问题。

作为仙人,昭王的思考方式和武者有着本质差异。

颛云亦如此。

行走赶路,仙人们的想法是乘云驾雾。而天武神道的第一想法,是寻找代步工具,天船楼舰、飞马灵兽。

不会有武者闲着没事干,要用自己的轻功从天南飞到地北。

日常饮食,仙人可以不食五谷,餐风饮露。武者必须日啖百牛,维系气血的强盛。

一座山挡路,在绕不过去的情况下,仙人施展“搬山咒”,以天道之力将山轻松挪走。武者选择用武力在山中开辟一条道路。

封神这件事,武者神皇需要一系列仪式,布下各种排场。但在彭禹眼中,无非是挥挥手的事。

无关对错优劣,截然不同的修行模式和身体状态,让双方拥有截然不同的思考逻辑和行为模式。

自祖皇以来,神皇俱是天武神道的最强者。整个神朝处处铭刻人道的痕迹。虽然神朝之民自诩神裔,但他们知道自己是人。

以人身掌管自然万象。

但仙人与道相合,所重视的天人和谐,与人道至尊的神朝截然不同。

可以预见。如果昭王登基,大昆神朝会发生翻天覆地的变化。

首先,昭王不需要饮食,天宫御膳房可以解散了。

其次,昭王和仙君们对代步工具没有要求。辇车、衣冠等彰显身份等级的礼乐制度,可以去掉大半。

俸禄方面,仙君们需求的金丹、玉露,也跟武者官员需要的食物不同。

礼仪、制度的改变,加上仙君欲念寡淡,大昆神朝的“人味”会消除大半,取而代之是“神性”。

仙君们循大道治世,绝对不是当下的人道盛世。

朝中为官的武者在昭王封神后,敏锐察觉对方和自己的不同。

如果对方登
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