我还是第一次教别人呢，实在是受你的恩惠太重了！若你将来有幸能踏过登天之径，它也是前往帝乡神土的指引，能庇护你不受长生之罚。

将来若有机会，你也可以到神民丘找我，届时我将回赠你一件神器。但是你要记住，今天的这种事情最好少做，给一个偶遇的陌生人不死神药，且是出自五色神莲的不死神药，尽管是好心，也可能给你带来莫测凶险。

我传你的秘法、告诉你的神民丘所在之处，切不可泄露给他人，就算是对身边的朋友也要小心，因为你现在的修为还太低，遇到真正的大麻烦海保护不了自己。其实我很好奇，你刚才究竟把我看成了什么？……下次有缘见面时再问你吧！”

这番话以神念印入元神只是瞬间，伴随着元神中的话音，神念心印中还有一幅地图与一套秘传法诀。掌握了神念，才拥有真正的传承手段，因为其包含的信息以及交流的方式超出了常人的想象。比如那幅地图，绝非普通人能见到的样子，在元神中解读时是动态的。

宝玉首先看见的是整座巴原的轮廓，他曾在武夫丘上见过差不多的巨图，所以一眼就能认出来。但此神念中并无细致的场景，接着这地图在元神中放大，就等于所见的范围在缩小，变成了宝玉此刻所在的威据城一带，并有了山川地貌的显示。

紧接着地图又在缩小，展示的场景范围同时在扩大，又成了整片巴原。当地图再度放大时，所见场景变成了一条路径，像画卷展开般快速移动，最终停在巴原最东部边缘、奔流的大江岸边。

江流冲开险峻的群山奔腾而过，形成了一条激流险滩密布的大峡谷，岸边有一座秀美的山峰，便是那女子指示之处。

神民丘，也是传说中的巴原九丘之一、世外仙人居所。它的一直很神秘，无人知其在何地方，据说与五百多年前的神农天帝有关。

宝玉解读了神念中的地图，元神中又展开了另一幅山川图景，便是武夫大将军当年在武夫丘主峰上留下的巴原山川形势图，东部最边缘恰好也到达了方才那幅图所说的神民丘一带。那里崇山峻岭绵延，想必武夫大将军曾飞天经过，但也不知其中有一座山峰便是传说中的神民丘。

至于神念中的那套法诀，很是玄奥复杂，不是短时间内能解读清楚的。那胭脂虎将之传给宝玉，原本是让他有时间再慢慢去解悟修炼。但宝玉只解悟了其中的一段，这套秘法传承便在元神中清晰地展开了。

此秘法当然就是神农天帝留与后人的大器诀，宝玉今日得到其传承，却蓦然发现原来自己早已将此秘法修炼入门，而且还施展过！

当初蛇女齐罗告诉他，蛇纹族人炼制碧灵花精油的两种方法，宝玉则将那两种方法合二为一，现场炼成了碧灵花精油。他当时施展的手法既是炼药也是炼器，其玄理竟和所谓的大器诀暗合相通。

假如有一天宝玉将之修炼大成，甚至能以自身神气为炉鼎，感应世间万物灵性、炼化出各种灵药。宝玉如今虽未修炼大成，但他已经可以这么做了，是借助了形神中五色神莲的妙用。

宝玉曾自行领悟菁华诀，与形神中融合的琅玕枝神器有关，等于重历了当年太昊天帝当年创出菁华诀的过程。那么如今看来，神农天帝创出大器诀，与太昊天帝创出菁华诀的过程是类似的，可能就是一种对前人的效仿。

听那胭脂虎之言，神农天帝是世间最后一个得到五色神莲之人，那么他若清楚菁华诀与琅玕树的关系，很可能也从五色神莲中得到启发、创出了大器诀。

那胭脂虎既能给宝玉留下神念心印，其修为必然超出六境、已将大器诀修炼至大成，否则它也不可能以这种方式给宝玉留下传承。此人应是神农天帝的传人，就算没有见过五色神莲，但它能认出来也很正常。

大器诀的玄妙，不仅可用来炼药还能以之炼器，因为其玄理就是凝炼万物之灵性。宝玉曾经在祭炼法器的过程中，也不知不觉运用了自行修炼入门的大器诀秘法。

并非所有得到大器诀传承的人，形神中都融合了五色神莲这种本源神器，宝玉的情况可以说是绝无仅有。他如今不借助五色神莲之助，还没有办法做到以自身神气为炉鼎、炼化各种灵药，想必要等到修炼大成之后才行。

在巴原各国中，持节而行是执行公务的使者标志。国君派往各城廓的使者持红节、各城郭往见国君的使者持黑节，而一国之君派往邻国去见另一位国君的使者持红黑相间的花节。但巴原上还有另一种使者之节是纯白色的，那是赤望丘派往各地传达宗门之令的使者。

无论是红节还是黑节，只能在本国辖境中通行、各关卡望而放行。至于持花节的国使，则需要在两国边境关卡接受验证和盘查，进入邻国境内后，还有对方的人员随行监督。唯独赤望丘外出执行宗门任务的使者，车上插着白节可在巴原五国中畅行无阻，边境关卡也不会盘查。

由此也可见赤望丘威势之盛，虽然还没有真地达到横行五国的程度，但五国关卡也不会主动去惹麻烦、得罪这样的大派宗门。

少务最大的麻烦就是在过
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