没让这几位长老挑出什么毛病来，只认为诸尊长都很关心他，遇到了都特意给予指点教诲，心中甚为感激。

其实在这四位长老中，宝玉见到二长老时感觉最为拘谨，原因就不必说了。假如二长老主动开口要收宝玉为亲传弟子，他也不会拒绝，将欣然答应。可是剑煞宗主此前重点盯防的就是二长老，所以二长老也不好直接开这个口啊。至于另外几位长老，同样也是如此。但这等内情，桃东大长老怎能告诉身边的这位弟子。

叶清眨着眼睛道：“这位小路师弟，真不简单啊，能得到宗主与诸位尊长的垂青。我看他的年纪并不大，且形容端正模样俊朗，不知是何来历？”

大长老话中有话道：“我也不是很清楚，你就别打听了。据我所知，他曾救过南荒中的一位蛇女，还曾指点那蛇女二境炼体之术。”

宝玉等人每天都会特意跑来看一眼情况，及时发现了昏迷不醒的小俊，他是被瀚雄扛回去的。

小俊刚被结拜兄弟们扛走不久，飘荡的晨雾中突然出现了一个身影，赫然就是砍柴老头剑煞。这位武夫丘的当代宗主，望着几名弟子的背影眉头微皱，似是自言自语道：“小路这孩子，足迹穿过相室国、巴室国、郑室国来到武夫丘，在这里突破了五境修为，应是奉师尊之命来此学剑。

其师尊也一定曾命他行遍巴原列国、感悟天地间万事万物，以求证修炼境界，他对这幅地图感兴趣，倒不令人意外。但他只用三天三夜就将图看完了吗？看他的样子什么事都没有，修炼根基太扎实了、功力精纯也超出了我的预计。

这孩子谁教出来的？十有**就是仓颉先生那等高人。……嘿嘿，不管他是不是仓煞的传人，既然来到这里，也就是我剑煞的弟子。

至于小俊，真的令人很意外。他来到武夫丘时已是一名三境修士，看上去其出身可能很尊贵，跑到这里来做什么杂役弟子？居然还能登上主峰！他这段时日钻研的石刻，皆不是其他弟子最关注的。这幅地图他一连看了半个多月，就是要坚持一次全部看完，以他的修为实在不容易！

我还没见过这样的弟子，登上主峰首先研究的不是秘传神通，却日夜尽全力修习祖师留下的兵法与巴原图势。山中其他弟子，都将这些石刻当成修炼之余增长见知用的。祖师爷当年留下这些，难道就是要等小俊这样的弟子上山吗？”

小俊不知道，他一直想见到的剑煞先生，就在那幅石刻旁亲眼看着他晕过去，见他最终没什么事。这才没有现身相见。假如宝玉等人没有赶来，剑煞便会亲自将他救起，并问他一些事情。如此说来。兄弟们倒是坏了小俊的一场好事。

小俊倒也没有什么大碍，服用了一些补益的灵药。休养了几天遍渐渐恢复过来。合适的灵药也不必去找尊长求取，宝玉当初从彭山禁地带出来不少呢，此刻恰好就给了小俊两瓶。这些原本是后廪答谢宝玉的，却给他儿子少务用上了。

接下来的日子里，宝玉也研究了主峰上的三十六幅摩崖石刻。他每天就绕着那条蜿蜒的环山道路行走，在行走中感悟天地间的气息与自行形神的交融共鸣，这也是五境中的修炼，见到哪面石刻前没人。他便过去坐下感悟那御神之念。兽图腾

主峰上的众多摩崖石刻，有一半传授的都是御剑之术，难易深浅不一，修为境界与资质悟性不同的弟子，能解读的御神之念亦各不相同，各人的感悟与收获差异当然就更大了。

宝玉印证了自己的一个想法，武夫丘上的剑术，果然要在突破三境后结合武丁功的劲力施展，每层修为境界都有更玄妙的演化，比如北刀氏大将军曾展示的刀法。在他登上主峰之前。于砍柴峰闭关修炼时就已经悟出了这门剑术，如今又有这么多详尽的讲授，能掌握得更加精深。

除了御剑之术。主峰上还有十来幅石刻是讲授炼器的，最主要的是炼剑。弟子想感应到那些御神之念，有三幅石刻须有三境修为、另外七幅须有四境修为。用那冷剑杉的叶子炼制宝器或法器飞剑、甚至成套的剑阵法宝，石刻中都有传授。

在宝玉看到这些石壁之前，他已经将那特异剑叶与石头蛋合炼为全新的天材地宝了。而武夫丘上历代高人专研的炼剑之术，又给了宝玉更多的启发。

只有一面石刻提到了剑阵，但御神之念讲授的并不是一名修士如何祭出法器演化剑阵，而是多名弟子各持宝剑布阵。

这一天，宝玉在祖师殿前的那片广场上恰好看见众师兄演练剑阵。站在一旁指点的就是金榕师叔。而这九名正传弟子并非修士，他们登上主峰后尚未迈入初境得以修炼秘法。

武夫丘上连杂役弟子在内共有三百余人。而有资格行走于主峰者，除了诸位尊长之外。有六十余名正传弟子。能登上主峰者，其中可成功迈入初境的人往往会超过半数，但也并非所有人都一定能成为修士。

但这样的弟子仍可学习别的技艺，比如适合强悍武士所施展的剑法。宝玉在广场便观察，这九位师兄虽未掌握三境以上的神通法术，但武丁功的劲力惊人，各持宝器长剑可隔空斩出惊鸿般的剑芒。九人
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