看来瀚雄与火伯真是有缘啊，不仅被他抓去挑水。如今还挑选了火伯当年住过的洞府，得到了他留下的成套飞剑法宝器，这也是难得的宝物啊。

等金榕师叔走后，几人不约而同都在想一个问题——大家各得前人所赠。将来有一天他们也要离开时，又能给后来人留下什么礼物呢？

大俊说道：“小路的洞府中有前辈留下的美酒，我回磨剑峰拿几个碗过来，今天大家便庆祝一番。”

当晚四人一狗就聚在宝玉的洞府中饮酒。将那坛中美酒喝了一半。酒极其醇香，还有舒活筋骨的灵效，众人差不多都喝得快醉了。小天晃晃悠悠几乎站不稳了，这才各归洞府休息。

宝玉的洞府中有两间静室与一间偏厅，当然变让小天今后也留在这里修炼。而大俊则厚着脸皮要住在小俊的洞府里，却被瀚雄拉到自己那边去了。第二天早上，大俊又领着几位师弟参观了武夫丘主峰各处。

在祖师殿下方有一片开阔的广场，广场边的山石有几处被磨平，上面凿刻着各种纹路图案，各有一名弟子凝神定坐在这些摩崖石刻前。一面石刻前只坐了一个人，看样子正在参悟什么玄通，别人也不好打扰。

大俊介绍道：“这些石刻，皆带有御神之念，武夫丘的秘传传承便在其中。沿着主峰的这一圈，共有几十幅石刻，我们可以找没人占的地方仔细看看。”

离开这片广场沿环绕主峰的道路前行，树木掩映之间，又见山崖上有一幅幅磨摩刻，皆有弟子定坐于摩刻之前。转到山峰另一侧，在一片比手指还细的竹林后面，他们见到了三幅并排的摩崖石刻，每幅相隔大约五丈有余，此地无人，大家便上前仔细观瞧。

第一幅石刻图案勾画得很简练，竟是两支军阵在战场上厮杀的情景，图案中带着神念信息，展开元神才能感应与接受。此神念并非是一位高人当面发出，而是留在这石刻上的，此等神通手段，至少要有七境以上修为才能施展。

这些石刻都是当年武夫大将军所留，当初凝聚御神之念的法力，在这五百年来应该早就耗尽了。但由于武夫丘上传承不绝，历代高人不断施法凝聚其中，使这神念信息清晰长存，不仅能供后人感悟，且融入了历代高人的心得精华。

宝玉站在石壁前凝神感应那神念，其中的信息不仅是战阵厮杀的场面，也包含指挥军阵作战的种种谋略与心得。武夫丘大将军辅佐开国之群盐兆平定巴原，立下战功无数，他将自己操演与指挥作战所总结的兵法，用御神之念凝聚于这面石刻中传于后人。

宝玉又走到另外两面石刻前凝神感应。第二面石刻上的图案是一座军营，而神念中讲述的是安营、养军、行军、调军、分兵、合兵、励兵之法。第三面石刻上的图案是一支车队，神念信息中包含后勤辎重的征集、囤放、补给，不同的交通条件与军阵规模所需人力物力。

难怪这里没有武夫丘弟子定坐参悟，因为其御神之念与秘法修炼无关，涉及到战略的布置、战术的指挥、战场的变化、开战与休战的选择、后方的准备等等，一般人根本用不上。小俊却说道：“这个地方，我必须好好参悟一番。”

大俊有些意外的看了小俊一眼道：“这里很少有人来，这上面的神念也不像神通法诀般玄妙难解。以你的修为将其解读清晰，自可回到洞府中细细参详，倒不必天天坐在此地。每次触动这石壁上的神念，其中蕴含的法力就会消耗些许，虽很微弱，但到了一定程度，也需要尊长再行施法补充、使其保持清晰不散。”

宝玉和瀚雄倒没说什么，他们清楚小俊的身份，巴室国的未来国君，必然会对这三面石刻感兴趣的。武夫大将军留下这样的御神之念，或许就是让少务这样的传人修习的。想当年的北刀氏，应该也在此参悟过。

……

当天夜里，在山中逛了一圈的宝玉正闭目端坐。他并没有呆在洞府后面的静室里中，因为此时没有修炼任何秘法，就是舒展元神感应着武夫丘主峰上的气息，坐在院中的那株冷剑杉下。

他挑选的这座洞府，已经快五十年没人住了，虽然每年都会有山中弟子来打扫庭院，但那树上落下的特异剑叶却没有被取走。沉入池中的就一直留在池底，而落在地上的特异剑叶也被拣起放入池中，竟已积攒了百余枚之多。

那茂盛的树冠中，嫩绿的新叶已长出，而青灰色的老叶仍未落尽。显然今年此庭院还没人打扫过，当宝玉入住之后，也不会再有别人来打扫。一阵清风吹过，又有片片杉叶落下。

宝玉感应得非常清晰，树上还有二十多枚带着金属光泽的特异剑叶，这种叶子会生长十几年，看来大多年限还没到，而刚刚有一枚恰好飘落在自己的发丝上。

这满树满地的剑叶，其实都是一种天材地宝。但这种天材地宝没有太大的价值，想将物性炼化精纯很不容易、炼器时损毁的可能性也极大，就算炼成法器也没有太大的威力。而在武夫丘上，它是让弟子平常练手用的，因为剑叶很多，不怕损毁。

同一棵树上的特异剑叶、生机物性相通，可以祭炼为成套的法器，不仅可
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