星煞的弟子，持信物过关当然可以通行，但小小年纪未必有那个气度和胆量，就敢一言不发，于刀枪林立中连闯两关而过，这种事情以前根本就没听说过。

世人说象煞隐迹，但我等怎知他老人家有没有行走世间，只是没人发现其踪迹而已。前不久在飞虹城外他见过星煞，有星煞呈上的信物也不令人意外。他既然以童子面目示人，不愿暴露象身份，那么在关防前当然也不会说自己是象煞，出示信物只是免得麻烦。”

国君听了，也觉得非常有道理。如果宝玉是象煞，国君甚至怕他哪天心情不好，回头找来算账。就算他不是象煞而是星煞的亲传弟子，国君也没法追究这件事，因为宫琅所作所为并不占理。假如这件事传扬出去、赤望丘派人来问，相室国还得道歉，并奉上一堆东西以示歉意。

所以国君没有派使者送国书请求邻国缉拿凶手，甚至在国内都没有敢下令追拿小先生，只得悄悄认了并不宣扬，假如传出去也只是相室国自己丢脸。国君还很是不安，怕象煞或赤望丘因此事来找麻烦。

国君认了、不敢声张。但国中却有另一人伤心欲绝、恨宝玉入骨，甚至疯狂地想要为宫琅报仇，她便是宫琅之母湘妃。湘妃当然无法接受这个事实，她也不清楚西岭猜测宝玉就是象煞，就连国君都没敢随意对人乱说。

湘妃每日到国君那里哭闹，要求国君派使者送国书到巴室国，请邻国协助缉拿凶手，无论花什么代价都行。国君当然不能答应，而湘妃哭闹不休，到后来国君干脆就避而不见了。

相室国不能为宫琅报仇，湘妃就想到了孟盈丘。宫琅是孟盈丘弟子，据说还曾为命煞侍寝，虽只有一夜，但那关系也绝不一般啊！这件情宫琅对别人谁都没说，只告诉了其母湘妃，并叮嘱湘妃绝不能告诉他人，否则便犯了孟盈丘的大忌。

可现在有望成为国君的儿子死了，湘妃心中除了报仇已没有别的念头，国君指望不上，湘妃便想派人去求孟盈丘之主命煞，觉得那个女人该为自己的儿子做点什么，只要她肯出手，一百个小先生也完蛋了。

也有人提醒过湘妃，小先生闯关时出示了星煞的信物，很可能是赤望丘的弟子，但湘妃却没心思管这些。赤望丘的传人就能在大道上公然斩杀孟盈丘的传人吗？若如此霸道的行径，若孟盈丘都能忍了，今后命煞还怎么在巴原上立足！

湘妃就是这么想的，而且宫琅和命煞的“关系”，除了她外人并不清楚。

长昌氏在国中确实很有势力，湘妃动用各种途径，找到了并厚赠了孟盈丘中的重要人物，表达了自己的意愿与要求。

……

孟盈丘峰峦起伏，它并不仅是一座山，而是一条横亘的山脉与一片绵延的山区，宛如巴原上的国中之国。除了宗门弟子往来，山中大多数地方平时人迹罕至。有的山峦风光灵秀，也有的峡谷瘴疠弥漫，有毒虫猛兽潜伏，亦有奇花异草满崖。

巴原上的民众用于疗治伤病的药材，以及平时采集的野生食材，在这里几乎都能找到，只是平常人很难进来采摘。

山脉的最深处有一座秀美的山峰，生机盎然灵气充盈，它是山脉的主峰，也是传说中巴原九丘之一的孟盈丘真正所在，整片山区以及这个修炼宗门都是因它而得名。

此峰从山脚直到山腰皆壁立如削，常人难以攀援。但从山腰往上，则云雾飘渺、翠树繁花密布，远望如浮于云端的仙境。在接近山顶的地方，有一片平地，宛如巨斧劈去了半边山头，而另外半边峰顶却保持着天然的形状。

平地后是一面高崖，高崖上被雕凿出一个巨大的石龛，石龛中有一个法坛，竟然是一丈方圆的整块碧玉打造而成。

假如有人也曾登上过清煞所在的树得丘，会发现这个碧玉台，竟有点像树得丘上的山神法座。此刻这碧玉法座上正端坐着一名黑衣女子，她的肌肤很白，色泽就像最纯净的乳汁，乌黑的头发很长，披散在脑后肩后一直垂到了碧玉台上。

碧玉台前的空地上生长着三棵树，它们的扎根之处并非土壤，就是裸露的山岩。看其细密的枝条从根部便伸展开的样子，应是那种比较低矮的灌木，然而它们不知在此地生长了多少年，竟已有数丈之高。

这三株树枝叶茂盛，却没有一丝青翠之色，它的枝条是血红色的，叶片是粉红色的，树上结着直径约一寸的果子，竟是火红色的，远看就像三柱从山岩中喷出的火焰正在燃烧。

它就是传说中的不死神药“离珠”，据说曾为神农天帝所拥有。能生长不死神药的地方当然都很特殊，世间很难找到，可离珠这种不死神药本身却更为特殊。

据说在它生长之处，人们不能轻易接近，否则会受到很诡异的影响，导致心性大变甚至疯癫狂乱。离珠树的气息非常人所能承受，就算发现了也很难靠近采摘，只有境界高深的修士才能成功走到离珠树下，保持心境不乱摘取离珠果。

碧玉台前三株这么高大茂盛的离珠，却对法坛上端坐的女子好似毫无影响，她正在闭目修炼中。这时山峰外飞来了一名身着深黛色长裙、身形高挑
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