升阳砍柴的同时也在山坡上采集葛根与山薯，等背的竹篓快装满了。这才准备往回走。恰在这时，高坡上突然冲出来一只怪兽，身形似马，白身黑尾，却长着虎牙虎爪。四肢没有马腿那么长却更加粗壮，吼声竟如战鼓。尤其是那支长长的独角，竟发出丝丝霹雳电光。

自幼生活在这一带的升阳，在山野中见到过各种野兽，哪怕是虎豹之类的猛兽也不至于让他这么惊慌。但这头可怕的怪兽将他的魂都吓飞了，腿一软就从山坡上滚了下去，砍刀也不知脱手落到了何处。

怪兽应该是看见了升阳故意朝他冲过来的，见升阳被吓得滚落山坡，便高高跃起从他的身上跳了过去，发出得意的吼声。这时远方的山那边又传来一声召唤的哨音，怪兽在林子里兜了个圈子又跑了回去。

升阳摔折了一只胳膊，从高处滚落时碰到一块凸起的石头，肋骨好像也断了。他艰难地挣扎起身，回到了家中，当晚便卧床不起。村寨中的长老来了，进行了一番简单的救治，但伤势也没见什么起色。

第二天，升阳的伤势更重，躺在床榻上开始咳血，妻儿在身边哭泣，恰好被走过村寨的宝玉听见了。

……

宝玉听见了妇人与孩子的哭声，便知道这家有人受了重伤。他便走到院门前，以行路人的身份讨开口一碗水喝。

有一位老者走到了院中，给他端来了一碗温水，还问宝玉有没有带着竹筒，可以帮他也装满了。村寨旁边就有溪涧，宝玉为什么要到人家讨水？这也是人们的生活习惯，从几百年前的炎帝时代、巴原上建立了巴国开始，居民们就很少饮用生水了。

传说神农天帝分辨天下草木物性，不仅教人们种植采集各种作物与药物，而且还倡导了很多生活习惯，比如地位尊贵的人们才所享用的茶饮。而对于平民来说，将水煮开后晾温或晾凉了再饮用，亦可净秽去毒。就是这么一个小小的生活习惯，极大地减少了人们平常的病患。

太昊天帝的年代已太过久远、很多事情难以考证，而神农天帝与轩辕天帝都是传说中医理、医术的发现者与创建者，他们所留下的不仅是调治伤病的高明医术，更有很多祛病养身的生活细节，极大地改善了人们的健康状况与生活状态。不饮生水这个习惯，当年也随着巴国的建立在巴原上得以推广。

宝玉虽自幼生活在蛮荒，但那里也不是完全与世隔绝，仍受到巴原上的诸多影响，比如路村的祖先路武丁，就曾在巴国开国之君帐下效力，并修成武丁功回到蛮荒。就算是在路村中，人们一般也不饮用生水。

行路人当然不便煮水，宝玉向路过的人家讨一碗水喝，也是很正常的事情。宝玉向老者表示了感谢，并说喝一碗就够了，不需要再装一竹筒，顺势便问起老者家中发生了什么事，为何屋里有哭声？

老者就是升阳的父亲。他与老伴和儿子住在一起。升阳如今是家里唯一的壮劳力，受了伤不知能不能养好。连命能否保住都难说，家人当然悲伤哭泣。老者愁眉苦脸地告诉了宝玉，他儿子昨天山林中遭遇的事情。

宝玉将那缺了口的陶碗还给老者道：“老伯，我从远方山中来，也学过一些疗伤的法子。你儿子的伤很重，若不及时救治可能危及性命。我既然路过，不妨就帮他看看。”

老者大喜过望，赶忙行礼道：“小先生。恕我失礼，不知道您竟是一位救死扶伤的高人，请您千万救救我儿子！但我们只是村中的普通人家，不知道如何才能报答您？”

宝玉笑了笑：“方才那一碗水，便是我受你的恩惠。救人要紧，先带我进去看看吧。”

宝玉又一次被人称为了“小先生”。在那样的年代，懂得高明医术者并不多。而在蛮荒村落里，医者往往与巫祝或祭司是同一类人，都是部族中的修士。修士感应精微，可查探人的神气状态、能知伤病所在。

但也并非所有的修士都擅长救死扶伤，比如像农能和燕凌竹那种人，恐怕也只会斗法格杀。而城廓中的共工。有的擅长炼器，有的擅长建造，也有一些人擅长炼药治病。宝玉既然主动开了口，那显然身份不一般。

惊喜的老者态度异常恭敬，先将一家人都叫来向宝玉行礼拜谢。然后将宝玉引到了升阳的病榻之前。

这户人家除了方才那老者之外，还有一位老妪、一位二十多岁的妇人和一个五六岁的小男孩。衣着皆很简朴。那小男孩名叫石蛋，模样十分机灵可爱，让宝玉感觉很亲切，不禁想起自己小时候的样子。

石蛋脸上泪痕未干，听说这位小先生能治父亲的伤病，看向宝玉时目光中充满了好奇、崇敬与迫切的期待。而病榻上的升阳看上去三十来岁，体格还算健壮，见宝玉进来便挣扎着想起身，却又发出一阵剧烈的咳嗽，面露痛楚之色。

宝玉摆手道：“你身上有伤，好生躺着不要乱动，让我先查验一番。”

这位小先生的手段果然神奇，他只是隔空一摆手，却似有一股无形的力量，让升阳顺着他的手势自然就躺好了，那痛楚的感觉仿佛也消失了不少。宝玉说是要查验，却没碰他，只是凝神站在
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