( ) 当希尹和兀术带着败军逃到大名府城下之时，完颜斡离不终于没憋住放了一个屁，嗝屁了。

历史上鼎鼎大名的完颜宗望就这样去见天神了，也不知见的是天神腾格里，还是夹虎山神。

希尹和兀术气得火冒三丈，却不敢回头与新来的天赐军一战。那种大炮的火力实在是太猛了，让希尹等人生出一种，拿着木头棍与全甲武士拼命的感觉。

完颜兀术本来是打好了主意的，这一次一定要亲历阵前，正面打败田十一并杀掉他，以洗刷他的耻辱。这回好了，连田十一的面都没见到，还变得更加屈辱了。

命人仔细清点了一番，两人悲从中来，此时只剩八千金军和不到两万的奴兵了，其他那些人也不知都逃哪去了。

北方有家也有天赐军，而且还是两股，南方有大名府和汴梁城。希尹和兀术一商议，立即达成了一致的意见，宁愿孤军去打大名府、汴梁城，也不愿意回头挨炮弹。

好在天赐军的大炮一看就很沉重，速度一定很慢。只要肯拼命，应该很快就能拿下大名府，毕竟大名府里可没有天赐军。

此时的田十一也很纳闷，这些金军咋像不要命了一样呢。

为了激怒金军，田十一命人摆了十几个京观出来，可没想到金人连看都没看，直接就冲进陷阱里来了，这不科学呀。

所说的京观，其实就是用金军头颅摆成的塔，很纯粹的，一个契丹人没有。

按照草原上的规矩，每当征服一个部落之后便要展开屠杀。男子高过车轮者杀，女子则要重新分配，怀孕的除外。

如此残酷的杀戮，却是草原上几千年传下来的，为的是部族间快速的整合。当年的匈奴、突厥，还有后来的铁木针、皇太极，他们都是这么干的。

每当屠杀之后，胜利者便会摆出京观，也许是某种神秘的仪式，也可能是在警告窥视他们部族的敌人。

田十一命人摆京观目的自然不同，他为的是彻底激怒金军，让金军不要命地向上冲，别总让那些没用的奴兵冲在前面。结果人家连看都没看京观一眼，直接就冲过来了。

站在高处用独眼儿望远镜看了一眼，田十一立即头皮发麻。

争先恐后跑过来的，全都是金军骑兵。后面的队伍老长老长了，乱哄哄的连个阵型都没组成，怕是有一两万人。

那些金军步卒和奴兵则完全看不见，一个也没有，估计是被远远丢在后面了。自己的陷阱可没法杀死这么多人啊，这些金军是想家想疯了吗？

此时金军之中冲在最前面的，乃是曾经帮助斡离不处理“死肉”的那名亲军，夹谷力山。

夹谷力山在与舟山援军遭遇时，本来是在主将斡离不身边的，可是那些大铁球子太吓人了，而且飞得也太远了。他和斡离不本来是在距离敌人极远的地方，可那么大的铁球子，咋就能飞过来呢？

当时整支大军都溃散了，夹谷力山被裹挟着一起跑，跑着跑着就发现，自己把主将给丢了。

亲兵丢失主将是死罪，但到处都是乱军，根本就没处找去。夹谷力山把心一横，决定先跑到前面再驻马观看，啥时候看到主将斡离不，再悄悄跟上去，这样就没人发现他曾经跑丢过。所以他便用力地催马，用力地跑。

也正是基于这种心理，夹谷力山始终跑在最前列。然后，悲剧了，因为不敢停。

后面是一眼望不到头的骑兵，停了就得被战马踩成碎末，便只好一直这样跑着。

此时夹谷力山的战马已经开始口吐白沫了，他身后的骑兵状况也差不多，大家都是被逼得不敢停。虽然远远看到前方的天赐军，但没办法啊，只能冲。冲过去算命大，冲不过去也比被上万匹战马从身上踩过去强。

夹谷力山的耳中听到一声清脆的骨头断掉声，胯下战马一声嘶鸣，夹谷力山和战马一同摔翻在地上。

周围的战马和骑兵不断摔倒，一匹战马从夹谷力山的身上踩了过去，然后是第二匹、第三匹……

踩死夹谷力山的金军也没得了好，一片一片的往下倒。原来天赐军在这一大片土地上挖了无数的小圆坑，密密麻麻刚好容马蹄子踩进去的小圆坑。奔跑中的马蹄子只要一脚踏进去，立时就是腿断筋折的下场。

为了在坚硬的土地上挖这些小圆坑，田十一在河间城内就让人打造了许多的小圆铲，有些类似于后世探矿的一种工具，一铲一个小圆坑，效率又高又省力。

金军骑兵几乎是在用人尸和马尸向前铺路，很快就越过了圆坑地带，然后就是一根根突然立下来的削尖的木板和削尖的各种木头。

木头自然不会自己立起来，但前面的骑兵马蹄子踩到木头的一头，后头带尖的部位自然就立起来了，后面紧跟着的骑兵，自然也就被刺穿了。

如此有创意又坑人的法子可不是十一哥发明的，发明这东西的人叫王守仁。一代心学大师，哲学家、政治家、军事家、文学家王守仁，明朝的王守仁。

金军此时就像失去了理智一般，就这样疯狂
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