崇祯皇帝算是一个苦命的人。

如果以前这般说的话，估计没有人会相信，许多的人都认为，他是一个幸运的人，如果他不幸运，早在他老爹当年在慈庆宫当太子的时候，被郑贵妃拼死折腾的时候，他就会被折腾死了。

结果朱由检他和他的老哥朱由校，那是顽强的活了下来，并且长大成人，娶妻生子。

更加令他称得上是传奇的，这便是他的老哥，居然在二十三岁就驾崩了，天启皇帝无子，就把皇位传给了他，本来他只是一个藩王，等到了一定的年纪，王府建成以后，就得去地方就藩，如果没有皇帝的诏令，终身不得回京城，算是皇族旁支了。

但是万万没有想到，他的老哥死得这么早，大位就传给了他，落在了他的手上。

朱由检十七岁当皇帝，年号定为崇祯，他一上台就铲除了在天启年间，呼风唤雨，为祸朝廷的九千岁魏忠贤和客氏，这就为他赢得了圣明天子的称号，大明也一洗了前朝风雨如晦的那种颓势，朝廷上下一心，君臣同心，准备干出一番大事来。

崇祯皇帝他也是一个勤奋的人，天朝的天启皇帝，可是非常的懒政，他待在木工房的时间，比待在御书房还久，他无心政务，把大量的时间用在了嬉戏玩乐上去，以至于朝政荒废，让魏忠贤这样的人趁虚而入，把持了朝政，弄得朝廷上下，乌烟瘴气。

而崇祯皇帝不同，他不信任宦官，还把司礼监拥南两百多年的批朱权都夺取了，然后把所有的事情揽下来，自己做，所有的奏章，全国各地所有的奏折军报，都必须交到他手上，由他亲自批复，才能有效，他非常的勤奋，每一样事情都会自己亲自去负责，每天早上，早早就上朝，有时候他自己就在说，自己就是一头牛的命，算是劳碌的命。

以前说他命好的人，全部都说他命不好了，至少就是一个劳碌的命。

但是所有的人都相信，他的努力，他的勤奋会为他带来天下太平，会让他成为中兴的圣主，他所有做派，都是明君圣主之风，毫无昏君之态。

但是十年过去了，当了十年皇帝，没有振兴大明，反而让大明丢失了半壁江山。

今日的大明，距离灭亡，其实只是一步之遥，差的也就是一场大败而已，一场大败，只怕就印证在山东之战上。

有一句话叫做希望越大，失望就越大，但是对于即将到来的山东之战，崇祯皇帝那是畏惧到了极点，害怕到了极点，一方面他想通过这一场大战，歼灭敌人，一统天下。

但也担心他的军队会被对方所击垮，会被对方所打败，然后他就成为亡国之君，无颜见列祖列宗。

就在这种患得患失的情况之下，他停止了上朝，改由禁中练武，他希望能够自己亲自去练兵掌兵，能悟出一些事情来。

结果就应了一句老话，他还真是一个忙碌的命，为什么这么说呢？这是因为他不上早朝了，但是还是早早的起来，只是改为去御花苑里面练他的兵而已，而不是像远在南京的刘氏父子，没有上早朝，只是早上起来以后，才会去办公室上值。

这么说，当刘家父子正式上值，处理公务的时候，崇祯皇帝已经忙活了大半天了，这就是忙碌命，命不好的说法。

也正是在这种时候，他收到了来自于南方的消息。

他们没有准确的情报，证明刘布死了，没有人看见刘布的尸体，华夏军官方也都没有公开的公布刘布的恶噩，并举行国葬。

以刘布在华夏军中的地位，还有在华夏帝国的地位，如果他死了，都得称为薨，然后必须举行国葬，风光大葬才是。

但是华夏帝国方面没有透露出任何的风声，但是崇祯皇帝和他内阁成员们，综合了所有的情况，他们还是得出了一个结论，刘布应该是死于鸡鸣寺外的刺杀。

这一个结论，还不许建强提出来的，而是内阁首辅周延儒提出来的，周延儒综合了十几个情报和方方面面的情报，得出一个结论，华夏军的刘布，如果他还在，华夏军不用如此的狼狈，不用如此的方寸大乱。

只有刘布或者说是刘远桥出事了，他们才会阵脚大乱，恼羞成怒，刘布和刘远桥就相当于华夏军的两条腿，缺一不可，既然现在刘远桥还能跳出来，发声和公开地发表声明，就说明出事的应该是刘布。

出事的是刘布，这可是让大明的官员，他们喜不自胜，奔走相告。

刘布就是华夏帝国的战神，他们的太子爷，他所掌管的华夏军，保持了全胜的记录，自从崛起以来，还没有一支明军，能够在正面战场上打败他们的。

朝廷基本上连想都不用想，他们就可以得出一个结论，那便是山东之战，华夏帝国方面肯定是由刘布指挥。

这么一个牛人指挥着十几万的华夏军，迎战七十万明军，他们都没有必胜的把握。

现在他们的大帅洪承畴和杨嗣昌，都是吹牛有必胜之把握，打败敌人。

但是就连他们这些官员都相信洪承畴和杨嗣昌，他们是吹牛的，没有在战场上打过，凭啥敢说这样的话？他们说这样
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