第二十四章 转变(2/3)

作品:《小白龙的自我修养

垣观音院。整个人躺在牛的脊背上,望着天空。

“释迦牟尼?提婆达多?真的有那么大区别么。”

话音刚落。天穹之上,落下一块五彩祥云,玉龙真君法驾下了界。看着眼前的另一个自己。开口道:

“虽然咱们已经差不多彻底分裂了,但是我怎么觉得,我越来越不懂你了呢?都已经是一千多岁的人了。还想不通么。”

化身一听这话。当即开口道:

“自我诞生以来,我就没有与你彻底割裂过,一直都是你的影子,我也习惯了。现在我只是有些不明白,你说,你我特地按照他们的剧本走一遍,最后让我去灵山当一个佛,真的有这个必要么。”

……

“有没有必要这件事吧,要看你自己的决定了。”

玉龙真君敖烈看着眼前的另一个自己,开口笑道:

“咱们以前一直在想办法保证西游的顺利进行,因为西游结束之后。咱们能靠灵山欠我们的大功德再进一步,成就佛陀果位,那样的话。咱们算起来靠着自身实力就能够追平世尊如来了……所以咱们之前一直分心防备提婆达多和波旬。生怕他坏了西游的事情。但是后来见过波旬之后我算是明白了。”

敖烈看着自己的无名化身,神色很是自若。开口道:

“不论现在佛主的位置上坐的是提婆达多,还是释迦牟尼,他们都是世尊如来。佛门,并不会因为一个领导者的变更而出现任何大方向上的变动。而佛门欠咱们的东西,自有天道回收,所以其实你不用按照他们设定好的来,也是无伤大雅的事情。”

在见过提婆达多和波旬之后,敖烈已经看透了这件事情的本质,无论佛陀位置上的人是谁,他要取回的东西都不会受到太大的影响,因此,适当的灵活也并没有什么不妥之处。

“虽然如此,可是我也怕出现什么意料之外的麻烦,那会很让人难受的。”

化身自然知道,佛门无论是谁上位他都不可能彻底的改变灵山的格局,哪怕是现在,灵山也不是释迦摩尼的一言堂,更别说凡间了,要知道后世凡间光是有汉传佛教大乘宗门,他就有八个。

汉传佛门八宗彼此之间谁看谁都不顺眼,更别说传到了岛国之后还搞出来娶妻生子子承父业的道道来。

……

“我知道你怕麻烦。我只能告诉你,接下来的事情你自己看着办吧……这就好像一款攻略游戏,我的部分已经打到大结局了,剩下的你自己看着办吧。”

现在的玉龙真君很清楚,佛门三主虽然都有明争暗斗,但是在西游这件事上,他们有一个共识。肯定是要极力促成的。因为西游关乎灵山三千佛的各自道统。

因此可以肯定的是。他们允许西游可以有波折,但是绝不容许这其中有什么大意外,不然的话,这就等于是和灵山的三千诸佛为敌,哪怕是无天都不会这么莽。

更何况这是太上道祖默许的行为,化身再搞事也不能不把太上道祖不当回事。因此化身听了本尊的话只能叹口气开口道:

“走一步看一步吧。”

最终,黑风山之上的事情也丝毫没有意外的解决了,原本属于猪刚鬣的那个金箍被观音给了黑熊怪,

黑熊怪最后也成了紫竹林后山的守山大神,被观音带回了南海。孙悟空也拿回了锦斓袈裟。三藏与众僧自然欢天喜地。那三藏喜的是袈裟失而复得。众僧喜的是性命保全。

那些和尚,都倾囊倒底,把那火里抢出的余资,各出一些,整顿了些斋供,烧了些平安无事的纸,念了几卷消灾解厄的经。当晚事毕。

次早方刷扮了马匹,包裹了行囊出门。众僧远送方回。行者引路而去,正是那春融时节,但见那:草衬玉骢蹄迹软,柳摇金线露华新。桃杏满林争艳丽,薜萝绕径放精神。沙堤日暖鸳鸯睡,山涧花香蛱蝶驯。这般秋去冬残春过半,不知何年行满得真文。

……

一行三人又行了六七日的荒路,忽一日天色将晚,只听那三藏道:

“悟空,你看那壁厢有座山庄相近,我们去告宿一宵,明日再行何如?”

那行者闻言在平地里立定,开口说道:

“师父莫忙。待老孙看上一看再做区处。”

那师父挽住丝缰,这行者定睛观看,真个是。竹篱密密,茅屋重重。参天野树迎门,曲水溪桥映户。道旁杨柳绿依依,园内花开香馥馥。此时那夕照沉西,处处山林喧鸟雀;条条道径转牛羊。又见那食饱鸡豚眠屋角,醉酣邻叟唱歌来。那行者看完之后,开口道:

“师父请行,定是一村好人家,正可借宿。”

那长老催动白马,早到街衢之口。又见一个少年,头裹绵布,身穿蓝袄,持伞背包,敛裩扎裤,脚踏着一双三耳草鞋,雄纠纠的出街忙步。行者顺手一把扯住,开口问道:

“这位小兄弟,你这是要何处去,贫僧问你一事,这里是什么地方?”

那人一听这话,却不理睬,只顾挣脱,却哪里挣脱的开。挣扎了许久不挣开
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