第三章 恶比丘提婆达多(2/3)

作品:《小白龙的自我修养

提婆达多一脸微笑着看着敖烈,一副云淡风轻的样子,和敖烈现在明显如临大敌的模样有着鲜明的对比。

“恶比丘提婆达多,白饭王长子,佛侍者阿难的兄长,犯下五逆罪之恶僧。我岂会不知?你现在不应该是被地藏王镇压在十八层地狱之下么。怎么上来的。”

提婆达多一听这话,微微一笑,世人皆知那地狱不空誓不成佛的地藏王菩萨以发愿成就无上**,但是世人却不知这其中真意。

“地狱不空誓不成佛……好大愿,可是,你岂不知,若我提婆达多不出地狱,那么地藏王永不能成佛。”

敖烈一听这话,顿时一惊,想通了一件事情,世人都以为那地藏王是因为大慈悲在地狱渡鬼这才不愿成佛的,但是按照提婆达多的说法,地藏王菩萨在地狱,纯粹是因为要看押提婆达多才在地府。

“我说呢,一个地藏王菩萨根本不至于维护住过去现在未来三大佛陀的表面平衡,原来真正的根子,是你啊,提婆达多。”

……

敖烈很清楚,在灵山上,过去未来现在,九千佛陀里边有三千未得果位,而那三千是未来佛一系,所以未来佛一脉一直盯着世尊如来的为止,以燃灯古佛为首的过去佛一脉,也有不少人想要重新入住灵山。

原本敖烈以为这三系人马能够维持平衡是因为还有一个进驻冥府的地藏,但是现在想来,一个地藏怎么可能镇住三路人马,原来根子是在恶比丘提婆达多这里,毕竟他当年叛教的时候,便也带走了五百僧众,那可是一股不容小视的力量啊。

“贫僧有什么错么……灵山那些佛们,高高在上,享受众生的顶礼膜拜。穿金戴银,身坐华堂之上,虚伪至极……那世尊如来,**之时受凡人供奉,食蔬果也就算了,他自己都吃肉食,还美其名曰,三净肉,岂不是滑天下之大稽?”

敖烈一听这话,猛然想到了那西天佛界众僧一开始他就是吃肉享受肉食供奉的,所谓三净肉就是,非我见之肉,非我闻之肉,非为我之肉。

翻译过来就是,不是我看见杀的,不是我听见杀的,不是为我杀的肉,佛门弟子是都能吃的,而在凡间第一次提出僧众不能吃肉的是南梁武帝,在佛界里边提出僧众不能吃肉的,正是提婆达多。

……

“我说不食鱼肉,不食盐。佛陀说我错了。并且将我的主张定义为天授五法,不加推行,最后以五逆罪之名,将我打入阿鼻地狱之中,不能再见天日。为了防备我出来,还特意让菩萨中,最大修行者地藏王到地狱看守我……可是他终究是看错了我,区区一个地藏,拦的住我么?”

看着面前止不住发笑的提婆达多,敖烈忍不住汗毛直竖,他是杨戬之外唯一一个让敖烈感觉到可怕的非混元级别的选手,而后敖烈想到了一个可能,忍不住开口道:

“那个发下食肉禁令的南梁武帝萧衍是你安排的?”

提婆达多一听这话,轻轻的点了点头,他并没有隐瞒他对六道轮回动手脚的打算,而是很直接的说道:

“正是,僧人怎么能够吃肉呢,你说对吧。”

平心而论,敖烈认为提婆达多所主张的佛教,才是日后汉传佛教真正的雏形,可是也的确是因为提婆达多的主张太过苛刻,才会被释迦牟尼视为异端,但是后来的事实证明,或许提婆达多,才是那个真正的胜利者。不过这和敖烈并没有什么关系。

“你好不容易上来一趟,不会只是找我来聊天的吧。”

敖烈既不想和释迦牟尼一般掩耳盗铃一样虚伪,也不想遵守提婆达多那样苛刻的戒律,成为一个彻头彻尾的苦行僧。他只想拿回之前本体寄存在灵山的东西。

“我知道,你对西天佛界并不喜欢,所以我想让你帮我,我要改变佛界,将那些虚伪的佛陀赶下莲台。”

……

“这不现实,提婆达多,当年你反对佛陀的时候,就连你的亲弟弟阿难陀都没有站在你的那一边,那时候,你的敌人只是悉达多,可是,你现在的敌人却是灵山诸佛,你不可能有胜算的。”

听了提婆达多的话之后,敖烈轻轻的摇了摇头,不得不说,提婆达多是一个彻头彻尾的理想者,这样的人,往往对自己提出最严苛的要求,并且付诸行动,的确会充满热血激情和人格魅力,但是终究太过天真。

这世界上有两种人,一种人的生命是为了燃烧,另一种人永远只能看着别人燃烧,而后用别人的光芒照耀自己。而第二种人,永远会比第一种人多,并且往往比第一种人过的好。

“更何况,悉达多所领导的佛界,虽然有着繁华之下无法掩盖的肮脏,但是这样的佛界,对于底层的芸芸众生,对于至高无上的昊天上帝,都是一个最好的佛界,众生需要一个表面光鲜的信仰,大天尊需要一个不会出太多意外的佛界不是吗?”

提婆达多一听这话,眉头皱起,虽然敖烈的话语很直接,但是他并没有动怒,因为他说的是实情,水至清则无鱼的道理他还是懂的。不过提婆达多还是不打算放弃,而是微笑着开口道:


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