第七一八章 勾引兔子(1/2)

作品:《大夏纪

捣药玉兔,又叫玉兔精,华夏远古神话之中,乃是美丽的代表,象征着月的柔和、娴静和典雅,留下了许多美丽的传说。

自古以来,许多文人墨客,说起明月,总是把其跟玉兔联系在一起。

《楚辞?天问》有云:“夜光何德,死则又育。厥利维何,而顾菟在腹“

傅玄《拟天向》中曰“月中何有,白兔捣药。”

贾岛《赠智朗禅师》诗云:“上人分明见,玉兔潭底没。”

辛弃疾《满江红?中秋》词云:“著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙。”

而方云印象最深的,则是六小龄童老爷爷饰演的那个《西游记》里边的李玲玉版“玉兔精。”

广寒宫中捣药的玉兔溜出宫门,逃至下界,摄藏了天竺国的公主,而变成公主模样,搭台抛彩球,招唐僧为驸马,诱取唐僧元阳,被孙悟空识破,几番激战,玉兔精不敌,悟空正欲挥棒将其打死,太阴星君和嫦娥从空降临,把玉兔收走。

玉兔精的天竺舞蹈,甜蜜的歌声还有那脉脉传情容颜,都堪称经典。

闯荡月面之初,方云就遭遇到了兔子。

不过那个灰兔子给了方云十分糟糕的印象,卑鄙无耻,死缠乱打,流氓作风跟特不靠谱有一比。

而现在,在悬圃山看到的玉兔,就跟灰兔子形成了显著的对比。

玉兔恬静,温柔,无害,让人怜爱。

或者是说,灰兔子代表了兔子的邪恶一面,而玉兔,就代表了兔子的正能量一面,或者,她们就是玉兔精的两种性格?

第二个药圃,最终还是关闭。

艾希娃椰的怀里,却多了一只玉兔,一只手持捣药棍的玉兔。

方云旁敲侧击地问了一下,艾希娃椰给出了方云准确答案,这只玉兔依然是一株灵药化形之后生成的兔子。

之所以跟着艾希娃椰,那是因为受到艾希娃椰身上的气质吸引,愿意成为艾希娃椰的同伴,一起修道。

艾希娃椰亲密地把兔子抱在了怀中,无比的高兴。

修士的修行道路上,如若能得到一株灵药跟随,往往就有着许多特殊的好处,能得到强悍无比的自愈能力,还有特殊的疗伤能力。

这可比采摘一株灵药更要好得多。

艾希娃椰能有这样的机缘,还真是羡煞许多人。

艾希娃椰的这一番机缘,乃是在方云的建议下获得,因此,她怀抱玉兔,看向方云的眼睛之中,就充满了柔情,那种甜蜜,是人都看得出来。

凰三表示,已经习惯了。

艾希娃椰从不隐瞒自己的感情和情绪,这让方云大感吃不消,有些头大中。

幸好此时,大家的注意力被艾希娃椰成功收服一株灵药化形所吸引,拾阶而上的过程之中,主要讨论的方向,就是如何借鉴艾希娃椰的成功经验,也来诱拐一株灵药。

一番讨论之后,形成比较一致的观点。

凰三总结了两个字,气质。

霍银总结了一个字,美。

气质美。

灵药化形的玉兔有着天生追逐美的愿望,会感应到自己喜欢的气质去追随。

这应该就是关键。

当然,要想做到这一点,怕是会相当不容易。

难点就在于,大家展现的气质美不能惊动灵药,不能把那些玉兔给全部吓跑了。

不然,你就算再有气质,也没人欣赏,还白白浪费用药圃之力改善自身的机会。

对了,刚刚第二个药圃对肉身的改造效果相当大,方云感觉,自己的力量和全身的协调性得到了较大的增强。

而这一关,改善最大的,可能还是修炼了瑜伽的鸠摩什,拾阶而上的时候,这位高僧为了检验自身的肉身变化,来了招蛇行上台阶,整个身躯柔软如同面条,在队伍最后,趴在台阶上,蠕动前进。

这样的瑜伽效果,方云也叹为观止。

也不知用在战斗之中,这种瑜伽术的杀伤力会是如何。

拾阶而上,没过多久,大家发现第三个药圃。

随着台阶的登高,药圃防护阵法难度逐渐变大。

这个阵法,单凭霍银一个已经很难破去。

凰三终于有了用武之地,他的矩阵造诣也很是强悍,积极主动地配合霍银,将阵法开出了一个一米方圆的小洞,大家再度穿行而入。

这个药圃的效果,是纯化血脉和锤炼经脉,进来之后,方云的大荒战血就自己沸腾起来,大日真炎不用催动,在经脉之中快速奔行,不停地锤炼自身。

源源不断的药力渗透体内,方云沉入血脉的修行之中。

甚至是忘了需要展现自身气质去吸引灵药化形的玉兔。

艾希娃椰已经有了玉兔,此时安分了许多,怀抱玉兔,安安静静盘膝而坐,接受药力的洗礼。

除了方云和艾希娃椰之外,其他人在沉入修行的同时,开始施展自身的手段,如同孔雀开屏般,展现自身魅力,试图吸引
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