女子拿过《十日谈》后，先看了一下开头的前言部分。

前言部分说明了故事的由来：故事讲述的是公元一三四八年，在意大利的佛罗伦萨发生了一场瘟疫，十名身份不同的男女在乡村的一所别墅里避难。

在十天的时间里，他们为了消磨时间，决定每天每个人讲一个故事。十天时间，一共讲述了一百个小故事，这也就是书的名字“十日谈”的由来。

看完书的前言之后，女子果然看起了书签那页。

这是第九天的第十个故事。《十日谈》里的很多故事都有一些**的味道，这个故事的味道尤其浓重。

故事的内容是：巴罗洛神父在传教的时候经常会寄宿在穷汉彼得家。

一次，巴罗洛神父又住到了彼得家中。吃完饭之后，彼得老婆对二人说道：“家里就只有一张床，你们两个睡在床上吧，我去打地铺就可以了。”

巴罗洛神父并不是个占便宜没够的人，赶紧推辞道“还是让我睡在马厩吧，我有个特殊的本领，晚上可以把我的母马变成一个美丽的姑娘陪我睡，明天再把她变回母马驮着我上路。”

彼得夫妇一夜无眠，彼得太太反复地对彼得说道：“你一定要学会这个法术，这样你就可以在白天把我变成马干活贴补家用了。”

第二天夫妻二人向神父表达了愿望，巴罗洛神父反复推辞，但是架不住彼得以多年的友谊苦苦相逼，只能答应了下来。

巴罗洛神父表示愿意传授法术，但传授过程中不可说任何话，否则前功尽弃。神父还告诫彼得夫妇，最不容易变的就是马尾巴了。但彼得夫妇坚决要学。

于是巴罗洛神父开始表演他的大变活人。他令彼得老婆脱光衣服，像马一样趴在床上，然后他开始抚摸她的头和胸部，边摸边说，“快变作母马美丽的马头吧！快变做美丽的胸膛吧！”。

最后，他摸到尾巴的位置，撩起衬衫，对准位置，准备给彼得老婆装上尾巴。可怜的彼得再也看不下去了，叫道，“我不要装尾巴”。神父气极败坏，“就快变成功了，前功尽弃！再也没法变成马了”。

看到这里，女子的脸一下子就红了起来，略带生气的表情看向了姜听云。

姜听云赶紧假装一脸无辜的样子，说道：“外国人写的书就是这个样子。尤其是佛罗伦萨这个地方的作家更是如此。别看这个地方离罗马教廷的核心位置近在咫尺，但是这地方历史上一直是思想解放和文艺复兴的先驱之地。

《十日谈》里的这些故事大多都是批判天主教会的丑恶和龌龊，揭露他们一面压抑人们对美好爱情的追求，一面却自己做着男盗女娼的丑事。

欧洲人对这本书的评价是：赞美和歌颂了爱情的好尚，揭露了禁欲主义的道貌岸然，无情地鞭挞封建贵族和天主教主教和神父的堕落和**，体现了人文主义的思想。”

女子现在无法开口，又没有不可能把黑板拿到床上来，自然是无法和姜听云争辩，只能吃了一个真正的哑巴亏。

女子把《十日谈》扔回给姜听云，又拿回自己的那本《聊斋志异》

姜听云又说道：“其实原版的《聊斋志异》这类的故事也有不少。比如：一个魔鬼抢了好多姑娘当老婆，最后还把姑娘们吃掉，这个简直就是万恶。还有一个是男书生和几只母猪的故事，这个就比较凄惨了。”

对于姜听云的变本加厉，女子表面上保持着微笑，左手从被子中摸到了姜听云的大腿，然后狠狠地拧了一把。

姜听云没想到女子手上的力量会这么大，疼得身子一颤，马上一只手抚摸疼痛的地方，一只手抓住了女子的左手，说道：“不聊了，不聊了，睡觉吧，明天还要去公园了。”

姜听云关上台灯，倒头就睡。

在女子也关上台灯之后，姜听云等了几分钟，慢慢地沿着床边溜了到地上，他在隔着窗帘的空隙向外望的时候，果然看到对面的角落里有一个黑影闪过。

看来日本人这次还真的是格外谨慎呀。

早上五点多的时候姜听云就起来了。可能是由于最近香港路41号的床太舒服了，以前游历的时候也曾席地而睡的姜听云有些不太习惯了。这可能就是由俭入奢易，由奢入俭难的道理吧。

好在昨天睡得很早，姜听云索性走到厨房去看了一下，发现里面的食材还不少。因为李彩桦有肺病，家里准备了许多润肺的食材。

姜听云泡了一些银耳、百合和莲子，然后换上了远动服和白球鞋，在六点的时候准时出门开始跑步了。

下楼之后，姜听云先跑到了海河边上的位置，然后沿着海河慢慢地跑了起来。

在南昌的时候，在西上的山间跑来跑去是姜听云每天最大的爱好，但是到了天津之后，跑步成了一个麻烦的事情。

因为大城市的人太多了，自己放开了速度跑怕会引起恐慌，而如果以普通人的速度跑步，对姜听云而言无异于和爬一样的感觉。

不过今天姜听云跑的并不乏味。虽然天才刚亮了不久，海河边上却已经
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