”神通之前的状态还要不如。

“吴道人”眼神中闪过一丝犀利光芒，毫不扭捏，反手一指将第六剑击破。随后收摄气机拂袖旁观，等候着生死的判决。

三十六道阵门之内，蓝清平、步明徽、卫正明等修为顶尖、又对余玄宗根底知之甚深者。无不在各自阵门中屏息凝神，窥看叶光中的一举一动。到底是有其余底牌深藏未露，还是就此折戟亡命，立刻就要见分晓。

归无咎亦在目不转睛的注视着这片战场，等候最终谜底浮出水面。关于“空蕴念剑”和“法象由人”之间的争锋，他亦是从独孤信陵处与闻消息。余玄宗若有新的底牌掘出，意义并不逊色于羁縻术、星散法的问世。

如果说荒海杂玉之争是资源利益之争。那么“空蕴念剑”和“法象由人”之争，却是两大派神通道法争锋的缩影。

这一领域，似乎是星月门略胜一筹。

“法象由人”神通，在短时间内使修者爆发出数倍的战力，若凭此杀招以一敌众，多数情况下价值只在“空蕴念剑”之上。但若是两大神通正面交锋，情形却截然不同。

余玄宗和星月门真传弟子相争，余玄宗修士“法象由人”神通一出，星月门弟子不得不立时以“空蕴念剑”之术应对。

否则原本同一层级的对手，立刻被拉开数倍战力的差距，落败身亡只不过是几个呼吸的事。

但“空蕴念剑”一旦发威，只消三剑，便能彻底消解“法象由人”神通的加持，甚至还有余裕。

在金丹一二重境两大神通初成之时，余玄宗修士还是稍处上风的。原因非它，“空蕴念剑”第一重只能生出三柄法剑。

说是三柄，但“空蕴念剑”时刻要留一“剑种”，否则将有修为尽废数十载之厄，甚至断绝进阶元婴之望。实际上一重境的“空蕴念剑”一次斗战只能使用两次，譬如二十余年前和归无咎交手的桑道人。

所以这一阶段时，“法象由人”之术能够捱上两剑，甚至神通加持并未全散。

但是随着神通愈炼愈深。两大神通却朝着不同的方向增益。

所谓人力有时而穷，“法象由人”之术对于修道者功行强弱的增幅并不变化，所增益的只是这一神通所能持续的时间长短。

此术从最初维持半盏茶，到金丹四重极限时足以维持半个时辰，提高不可谓不大。但是对上“空蕴念剑”的演化，却难以正面争锋了。

“空蕴念剑”神通愈加精进，成就法剑的数目却在不断增加。据说以金丹修为所能达到的极限，这一神通足以练全至第三重，成就九柄法剑。

尽管星月门历代真传弟子至为杰出者，在金丹境也不过初窥第三重奥秘，成就七柄法剑。但以之对付“法象由人”神通，却已经大有富余。

一次使出四剑，三剑破神通，一剑夺性命。余玄宗真传必定灰飞烟灭。

为了弥补“法象由人”和“空蕴念剑”之间的差距，余玄宗也不是并未准备手段应付。

叶光中先前所用“甲木草傀”，正是余玄宗苦心孤诣精研数千载的傀儡替劫秘法，足以挡去一剑。

“吴道人”第二剑无功，乃是被叶光中舍去一门“五德流变观气术”的神通，以神通代劫法抵挡过去。此术每日行功一盏茶时间，历时百载方得完功。若被破去，则需十二年时间方能炼化回来。

神通代劫，并非任意一门神通均可如此做。否则舍去任意一门三四流的神通均能抵挡“空蕴念剑”一剑，也太过儿戏。余玄宗开派数万载，也唯有“五德流变观气术”这一门神通暗合气化天真之理，可用作神通代劫之术。

“甲木草傀”和“五德流变观气术”这两道补救措施，乃是星月门、破灭盟、白龙商会、玉京门共知之事，并不是秘密。

所以吴道人前两剑使出，见叶光中应对法门，丝毫不显惊异。

无人不知，余玄宗修炼“法象由人”神通的金丹三四重境真传弟子，当可挡住五剑。和星月门“空蕴念剑”神通炼到顶生六剑的真传弟子是一个平手之局。

当然，若是使出第六剑斩杀敌手，也可算星月门修士稍胜一筹；但这算是两位未来的元婴真人同归于尽，虽一生一死，实际并无赢家可言。

问题是，星月门最顶尖的真传，能够在金丹四重境时掌握七剑，而不是六剑！

如果没有深藏的秘手，那此战胜负足以说明一个事实：金丹境中，星月门顶尖战力当压了余玄宗一头。

这一切在众人心目中不过是转念间的事。斗战之中叶光中见第七剑碎，立刻双手歪歪斜斜按住一印，怎么看也不像是什么高明的神通秘术。

只见清气一闪，突然多出一个“叶光中”，一左一右分别站立。瞬息之后，两个“叶光中”同时瓦解，但是其中一个化为虚无，彻底湮灭。另一个气机一阵溃散之后，气息又削减了一筹，但躯体气息俱都完好。

显然第二个“叶光中”才是真身。

叶光中硬捱了这一剑，看似并不好受，极麻利的取出一枚丹丸吞服。
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