第126章 先遣计划(3)(1/2)

作品:《追踪神秘怪兽

这将会是一个可怕的结局。

物种消失和人类死亡是两码事。一者是个体死亡,种群仍旧生存;另一种,是整个物种消失,意味着世界上将不会再出现该物种的任何一只个体。物种消失,意味着该物种曾经占据的生态位也会随之消失,这就会带来生物不平衡的严重后果。举个例子,在一个空间内,原本生活着一种蛇和一种老鼠,蛇以老鼠为食,忽然有一天,这种老鼠因为外界无法消除的影响灭绝了,蛇会因为突然没有了食物急剧减少数量,甚至也有一定的可能造成该种蛇类的灭绝。

老人说了这么多,休息起来,他给猴子使了个手势,让猴子继续接着说。

猴子从凳子上站起来,接着说道:“我们公司存在的意义就是为了保护不应该灭绝的生物。”

林森问:“听起来你们是属于无偿工作,那你们是如何做到正常运转的呢?我的意思是,总得有个收入吧?”

猴子回答:“关于资金这一点,其实是我们最不担心的问题,对吧,老板?”

老人微笑着,抽了口烟,补充道:“林森,一个人如果都舍不得拿出自己的钱,做一件事情,那他永远都不会成功。”

“说说看这件事。”

老人说:“根据我们调查,大鹏鸟其实和印度神话中的迦楼罗有几点十分相似的地方,佛教典故从印度传进中国的时候,迦楼罗的称呼就变成了金翅鸟、大鹏金翅鸟,这肯定有一定的联系。我之所这么说,第一,它们都在体现一个‘大’字。迦楼罗,据说其翼三百三十六万里,可以遮天蔽日;大鹏鸟是鲲化鸟而来,其形之大,每一个人都知道。第二,迦楼罗以蛇为食,大鹏鸟以龙为食,在古代,蛇即为龙在地上的化身,这一点又不谋而合。”

猴子在一旁插话说:“我补充一句,在印度佛教当中,迦楼罗其实是以那迦蛇族为食,是一种被当做龙的蛇。”

老人点点头,继续说:“第三点,迦楼罗是印度佛教中的神鸟,是三大主神之一,毗湿奴的坐骑,代表着神圣和尊崇,而大鹏鸟在中国象征着一种无法匹及的大之征,是所有鸟类的首领。同样,在西方也有关于大鹏鸟的记录和传说。”

老人说完之后,看着林森。

“我懂了,然后呢?”

“这其中涉及到一个关系现象。”老人又扔给猴子一根烟:“每一个文化会孕育出独特的传说故事,每一个故事都承接上下,在文化演变过程当中扮演着独一无二的角色。同样的,每个地区文化都不相同。但是,”他缓了口气,声音似乎更加苍老了:“每一个不同地区、不同时代、不同种类的文化都会有一定的交集,甚至都会有相同的传说描述,这一点,至今没有科学家可以做出解答。”

老人所说的,并不是空穴来风。从发掘文明到现在,有许多没有证据来证明的发现。比如每一个文明都有关于天神的故事传说,其中包括开天辟地、创造人类、惩罚邪恶的分支,也有下凡救世、选天之子等等。每一个民族都有自己的神,宙斯、佛祖、女娲……,但本质都是一样的:神仙发动神力,将连在一起的天地开辟出来,为人类谋出一片可以生存的环境。历史总是巧合,为什么当时没有任何联系、甚至时间差达到了几百年、几千年的文化可以孕育出相似的传说?

“而且,光明科考队也不是第一批想要找到大鹏鸟的人。”他说着,看向猴子,后者点点头,表明自己已经说过了这一点:“猴子已经给你们看过了,当时第二次世界大战的时候,希特勒派人去西藏寻找世界轴心,在追寻的过程中,还有一个不可告人的秘密,那就是同时也为了找到大鹏鸟的踪迹。”

听了这么多,林森还是没有搞清楚自己究竟被叫过来,是为了什么。他憋住心里的好奇,继续听下去。

“我们深入调查,找到了几条踪迹。”老人又按了一下,屏幕上显示出一张破旧得已经泛黄,角上都破裂开来的纸张,上面写着潦草的外国文字。

“这是一张记录,来源于当时纳粹派遣西藏的队伍里的一个士官。翻译工作持续不了多久,难得是这地图上画的标志对应着什么。”

老人所说的地图,其实是位于纸张最下端的手画地图。方方正正的框内,有三角形的线条代表着高山,有弯弯曲曲的线条代表着河流,其中还有数个画着怪异头像的标志。头像很小,但很精致,样子有一对翅膀、一颗鸟形的头、一块肉。三者距离都很远,刚从图上来看的话,分别位于地图的三个角落,被高山流水所包围。

林森明白,现在这个先遣公司无法对这个地图进行解析,而这三个小图案肯定不是随手画上去的,一定有它自己的意义,也许和大鹏鸟有密切得联系。

“现在光明科考队重启了寻找大鹏鸟的计划,我们还无法确定是不是和喀纳斯的事情有直接的联系,因为之前他们对于寻找大鹏鸟这回事一直搁浅着,所以他们现在重启,应该是找到了至关重要的线索。”老人如此说道。

“所以我们要抢先一步?”林森看着眼前这张地图,还有上面潦草的外国字,毫无头绪。

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