第四章 两翼 (上)(1/9)

作品:《灼眼的夏娜

很久以前——当“红世使徒”与存在于“无法到达的邻界”的另一个种族·人类生共鸣,得知其存在后不久,一位“红世魔王”研究出了能够去往这个“邻界”——人类世界的方法。

这个方法立刻在“红世使徒”间传开了。跟长期持续着残酷的相互斗争的故乡——“红世”不同,“邻界”能让“使徒”们随心所欲地表现自我存在和意志,除了可以得到生存所需的“存在之力”之外,还可以获得大量生存上的非必须物质,是个季度富庶和奢侈的世界。这样的世界对于“使徒”来说是个乐园般的存在。

但是与此相对的,对于暴露在“使徒”威胁下的一方——人类来说,在“使徒”们横行跋扈于自己的世界且无人能阻止的古代,简直和地狱没什么两样。而放肆无情地以人为食的“使徒”们,却仿佛讴歌着自己的春天一般,在新世界横行无忌,恣意扭曲事象,过着极度放荡的生活。

然而,没过多久,他们就遭到了报应。

越过人类世界和回去“红世”的“使徒”们(当时有很多往返于两界之间,并觉得理所当然的人),开始在边界出一个接一个地遇难了。有些被挡了回来,有些在途中受伤,有时甚至会失踪或者消失。简直就像渡海时遇到了暴风雨一般。

终于,一位对此产生了怀疑与疑问的“红世魔王”,通过一种能洞察世界存在状态的特别感知力,偶然观察力了一下这个边界,之后……他震惊了。

这条有如两界之间的夹缝般的边界,正被“邻界”产生的非自然扭曲索拖拽,正渐渐地生变形。事情展到这种地步,“红世使徒”们才终于醒悟到自己在“无法到达的邻界”的放纵是怎么一回事,到底意味着什么,会给自己带来些什么。

他们正在对支撑着人类与“红世”共同的家——“世界平衡”的两根柱子其中之一,进行着恣意的破坏和摆布。这种放纵行为如果长时间持续的话,总有一天,“邻界”这根柱子将会被折断,而“家”就会倒塌。而与其并排的柱子“红世”也会跟着遭殃。

这个之后被称为“大灾难”的倒塌危机说,震撼了“红世使徒”们。

那些实际越过边界后回来的人证明了这个说法,并使其广泛流传了开来。而后,具有特殊感应力的人,被别人说服之后理解了的人,直觉特别敏锐的人,杞人忧天的人……赞同这种说法的人,随着在边界遇难的人数增加而不断增多。

但是另一方面,已经身在“邻界”,而且在那儿过着自由自在的生活的“使徒”,却没有被这种印章的气氛所感染。而且,正因为在那儿的生活无忧无虑,所以贪恋目前的人很多,到“邻界”去的人也依然络绎不绝。因为原本厌倦了“红世”而前往“邻界”的人就占大半,这种结果也是理所当然的。

在这样和那样的事生的同时,人类依然被不断啃食着,世界的扭曲也在不断增加。

事到如今,必须立刻阻止同胞们的愚蠢行为。

即使杀了他们也在所不惜。

虽说如此,但对于心中充满忧虑的他们来说,前往“邻界”时仍然存在着好几个障碍。

先,相对弱小的“红世使徒”想要通过荒暴的边界成功到达“邻界”是很困难的,成功与否可以说是全凭运气好坏。而且到达之后十有**得和放纵凶暴的同胞战斗。

所以只能由身为强大存在的“红世魔王”前往。

但是,“红世魔王”要在“邻界”显现的话,也必须跟放纵无度的“红世使徒”一样消耗“存在之力”。为了这个目的,当然也得啃食人类。而且如果是强大的“红世魔王”的话,所需要的量就会更大。这样一来就变得本末倒置,毫无意义了。

在因为这个进退两难的问题而烦恼的同时,经过了数百年的反复尝试和暗中摸索,终于,“红世魔王”中的一人,研究除了在“红世”运用一种仪式来干涉“邻界”的一种方法。

那就是神威的“召唤”。

“红世”里也有几尊被称为神的存在。

只不过,他们跟“邻界”的那些把信仰对象或虚拟概念具体化而成的架空存在不一样,从头到脚都是真实存在的。他们通过权利与威力体现着世界法则的一部分,是常存在的总称。

他们通过祈祷和代价,命运和神自身的意识来行使特殊的权力,挥强大的威力。

恳求他们降临的仪式被称为“召唤”。仪式大致分为两个步骤:第一,将神的意志转达给想要得到那种力量的人;第二,召唤者为了得到神的同意而付出代价,作出牺牲。

那个“红世魔王”所研究出的无需消费“存在之力”即可干涉“邻界”的方法,就是在“邻界”执行这个仪式,并由身为召唤者的人类来付出举行这个仪式的代价,这么一种形式。

为了让神能感觉到希望得到自己力量的存在,“魔王”们开始寻找对“使徒”抱有复仇之念的人类。原本他们就是因为跟这种人类的意念生了共鸣,才知道有“邻界”的存在的。要感知具有愤怒和憎恶这些最强烈情绪的人类并不难。而且,复仇的
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