时间是16世纪初。

名为路塔的神学家将会为整个欧洲文明的支柱－基督教带来惊人的变革，或者说是异变的数年之前。

地点是神圣罗马帝国。

诸侯，教会与骑士的领地星罗棋布的联合国一角，横断欧洲的中央高地与德意志北部平原的交界处，被称为哈尔兹山的山脚下，正在进行着一场大战。

曾亲身战斗的人，只是听说的人纷纷称之为大战，但却决没有出现在人类史书中的，这场f1aehaze和红世之徒之间被隐藏的战斗。

他们，是拥有非人力量的常者。

横行于这个世界，具有自由地将万物事象扭曲的力量的异界来访者，与意在阻止他们所掀起的滔天巨浪的异能者之间，激烈至极的冲突。

当时，还没有明出“封绝”。

两大阵营之间越人类认知的战斗虽然暴露在人们的眼前，也只是被认为是现实的事物，使人们感到困惑，那场战斗，也就在这样的时代，这样的世界中……

深夜里，异变骤生。

压倒万千士兵的呐喊声如巨浪一般。七色的幽火四处飞舞，与幻觉相比显得过于真实，简直像是要烙印在人们的眼底。

仿佛是地震与雪崩一起到来的轰鸣使大地动摇。

从地平线的另一端传来的异动，正是这场本不存在的战斗的证明。

身处战场东西的两大都市－贝尔尼根罗德和哥丝拉中的人们对这场战事完全一无所知。领主的布告，战事的骚乱，旅人带来的不稳的消息，这一切都没有。尽管一切井然，但光和声音所构成的异象确实存在。当时的人们并不是将其只是当作自然的现象，而认为是某种现实中的前兆或是某种警告。

中世纪后期，人们的现实是庞大的。充满了虚构与不能理解的元素，是无法认知的巨大所在。

同时，这也体现出人们所拥有的狭隘知识的另一面，人们将生活最低限度的知识用经验，传闻，意见等等进行补完，终于接受了现在这个不可思议的现实（一部分人拼命想提高生活着的实感的这个时代）

所谓补完的工具，能够解释生的异象的借口，就是神。

自己所无法估量的事物，只要对照“神”这个明确的路标，就能暂时得到一种错觉，或者可以说，让自己接受，从而停止思考。因此两市的居民都把怪现象的解释（具有某种意义的征兆）归结为神的侍者－司教和闻风而来的众多修道士的任务，而自己只是当作见闻似的东西，听听就算了。

从根本上来说，这种现实的传说很快就会无人问津，随风而去。当时的罗马皇帝马克西米里安一世颁布了布告：“禁止谈论与记录生的异象。”市民们也就服从了法令，对此绝口不谈。这条缄口令几乎没有一个人打破，它能够这样彻底执行的理由很简单。当时的人们无论贫富贵贱都对那片不祥的战场抱有特别的恐惧感。贝尔尼根罗德和哥丝拉之间，从北德意志平原眺望，像成群的肉瘤一样的哈尔兹山脉那座低矮的主峰，却被当时的世人所熟知。那里，曾是古时日尔曼的祭奠场……

峰名“布罗肯”，后来因英伦出身的修道士－圣瓦尔普鲁加的名字和当地信仰的仪式生混淆，以“魔女的集会场”这个名字再次为世人所知。对民间习俗强加异端的罪名进行绞杀，这就是世界史中的噩梦－魔女狩猎。在这个时期，它的流毒已经在各地初见端倪。

因为对世界本身抱有恐惧，所以无论在山上生了什么，看见了什么，没有人愿意说出来。

这是……只属于当事者的战争。

“多么艳丽的夜晚啊，色彩之间相互融合，所有的人都在燃烧。”

“简直是和‘凶界卵’匹敌的恶趣味的文字游戏呢。”

“诚然。但，确实在燃烧着。”

“同感。”

中世纪欧洲时期，存在着当时世界上最大的红世之徒集团，他们以布罗肯山为根据地，被称为“葬式之钟”。它是以古老的红世之王“棺柩的编织者”亚西斯为，以及麾下被称为“九垓天平”的九名强大的“王”所统辖的巨大集团。中世纪的欧洲虽然被称为是红世之徒最为猖獗的时代和地域，但在史上拥有万名成员以上的“徒”的集团，也只是屈指可数。

而且“葬式之钟”与世上其它只是为了共生而结成的团伙—譬如“假面舞会”，有着明显的不同。

他们是“军团”。

他们将战斗视为家常便饭，敌人自然不是被他们蔑称为“命柴”的人类，而是因暧味的预测和过敏的危机感，不仅做出了残杀同胞的暴举，更将力量给予人类的那些愚不可及的“红世之王”，以及作为其尖兵的f1aehaze们。

“不是说索卡尔那家伙被干掉了，差不多该认真找找突进去的机会喽。”

“能够多大程度上避开‘烦扰之风’是胜负的关键。”

“范围收缩中。”

“恩……为了把握战况，应该只覆盖到了战场上空，我们可以充分争取突入的时间。”


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