第一百四十四章 儒释道(1/2)

作品:《穿越大宋之大太监系统

“好了,圣旨我已经收到了,你自便吧。”李子安摆了摆手中的圣旨,转身便往殿内走去。

“龙图稍等!这里还有纯阳大国师的圣旨!”杨戬讨好的走上来,满脸的褶子,越看越像一只哈巴狗。

“哦?!”李子安饶有兴趣的转过身来。

杨戬恭恭敬敬的又掏出了一份圣旨,递到了李子安手上,一点也不觉得这件事做的有些不合规矩。

“嗯,国师,太中大夫,凝神殿侍宸,妙通真人。”李子安砸了砸嘴,这个可是比给自己的虚衔都多,看来赵佶聪明了很多啊,知道笼络自己身边的人了。

“陛下对纯阳真人可是看重的很,每日里总说要亲自再见见纯阳真人。之前定策之功也有纯阳真人一份功劳,陛下每每谈起,也是感慨良多啊。”杨戬在一旁加油添醋的描述着,可是这话任谁听了都觉得假得很。若没有李子安,怕是陛下早就忘记了纯阳真人的存在了吧。

“好了,回去告诉陛下,臣这里代我师父谢过陛下隆恩,此间事了,我就尽速回京面圣,还请陛下不要挂怀!”李子安直接下了逐客令,显然是不准备让杨戬参加自己的拜师仪式。

杨戬也只得悻悻的点了点头,恭敬的行了个礼,转身离去。

“居然又被架空了,真是有趣的紧。看来我扶持的那几位也终于“使力”了。曾布这老小子也有趣的很,居然懂得来夺军权了!”李子安一面想着,一面返身回到大殿。

一进门,顿时殿里声音小了下来,大家的注意力都集中到了李子安手中的圣旨上。

早已经有眼尖的看到,李子安拿了两封圣旨!

“诸位!传旨的天使已经离开。”李子安抓起关于纯阳真人的那封圣旨,恭敬的递了过去。

一大帮人都哗得围了过来,虽然他们对朝廷抱有偏见,可是这也掩盖不了他们八卦的心。

“恭喜纯阳真人啊!”偷偷看过圣旨的几人都是带着复杂的笑容,向着纯阳真拱手道贺,“真人今日是双喜临门啊,觅得爱徒,又受封国师,将来道教大兴,指日可待啊!”

“同在华夏大地发展了这么多年,我倒是一直认为儒、释、道都有着同样的追求,只是我们选择的道路不同而已。”纯阳真人淡然的说道,自从经历了天人五衰之后,他的气质更加飘渺,似乎早已经突破了第三层,达到炼神反虚一般。不过李子安也知道,没有一个人能够在经历了天人五衰之后还能顺利突破先天第三层的。

“哦?纯阳兄的见解倒是和我宗内一位大师很有共同点啊。贫僧倒是愿意听听纯阳兄的高见!”一旁的明鉴一听纯阳真人的话,顿时来了兴趣。

“明鉴大师不嫌我啰嗦的话,倒是可以好好和大师相互印证一番!”纯阳真人脸上也露出了意思兴趣之色。

“正巧今日各位都在,这又有何不可呢?”纯阳真人轻轻推开了李子安的搀扶,一说到关于“道”的东西,纯阳真人立刻就兴奋起来了。

“儒教由至圣先师孔子秉承三皇、五帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道统,发扬而设教,培育英才,而有三千弟子、七十二贤人,一直传至亚圣孟子。孔圣人之道,忠恕而已。忠者,中正无私,逢事而尽其心,在位而尽其职,心专至诚之谓也。恕者,人我一体,仁慈博爱,舍己利民。”纯阳真人看了一旁知州等官员,笑着问道,“我说的可对?”

知州在这里算是官员里身份最高的一位了,面对纯阳真人的问话,倒是也不扭捏,点头称是。

“释教以慈悲为本,劝化度众,持斋戒杀为宗旨,并能藉佛经以启悟世人向善。唐代就有三藏取经之举,我说的可对?”纯阳这次问的乃是禅宗大师明鉴。

明鉴没有反驳,只是笑着点了点头。

“而我道教,乃道祖老子所创立,本是三清之太上道德天尊,道祖降生于周朝,在凡间掌教,故有“太上道祖“之称,孔子曾问礼于老子。太上之道在感应,以善相感,此感彼应。道教以研求性命为宗旨,此为内功,而又贵立外功,外功者何?济人利物,度人度己。”

“儒之仁、义、理、智、信,即为五常,释之杀、盗、淫、妄、酒,即为五戒,道之金、木、水、火、土,即为五行,总之三教之名虽异,其理则一。试想若不戒杀,则无仁,而缺木矣;若不戒盗,则无义,而缺金矣;若不戒邪淫,则无礼,而缺火矣;若不戒酒肉,则无智,而缺水矣;若不戒妄语,则无信,而缺土矣,所以儒家教人行五常,以合忠恕之道;释家教人守五戒,以符慈悲之怀;道家教人修五行,以明感应之灵,根本道理是相同的。可见,儒家忠恕之道,既是佛家慈悲之教,与道家感应之道无异,儒释道只是施设门庭不同,修行之理则是相同也。”

纯阳真人说到这里,李子安突然想起了前世记忆里的一首诗,不禁念诵了出来。

“儒门释户道相通,三教从来一祖风;红莲白藕青荷叶,三教原本是一家!”李子安听过纯阳的解释,更觉得这首诗的深意,“师父解我困惑啊!我全真教定然遵循师父教诲,儒、释、道
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